52 - إلا ما ذَكَّيْتُمْ - عثمان الخميس

إذن هذه خمسة أحوال لا تؤكل فيها بهيمة الأنعم تحرم منخنقة موقوذة متردية نطيحة أكل منها السبع لا تحل ثم استثناء فقال إلا ما ذكيتم يقول الله تبارك وتعالى إلا ما ذكيتم كيف إلا ما ذكيتم يعني إلا ما أدركتموه حيا فذكيتموه منخنقة قبل أن تموت ذكيناها بصخرة بشيء سقطت إلى الآن فيها حياة ذكيناها متردية سقطت من عالي فأدركناها فيها الحياة ذكيناها نطيحة كذلك أدركناها فيها حياة ذكيناها السبع يأكل منها قبل أن تموت هرب السبع ذكيناها إذا ذكيناها انتهى الأمر طيب متى تدرك الذكاء متى يقال ذكيناها أهل العلم لهم كلام بعضهم يقول إذا سقطت الأمعاء والمصارين وكذا خلاص ماتت حتى لو فيها روح تعتبر ميتة خلاص انتهى الأمر لكن أكثر أهل العلم المهم فيها حياة المهم أن تكون ما زالت فيها حياة شيخ السلام تيمية رحمه الله تعالى له كلام جيميل في هذا الباب يقول الحيوانات تختلف فمنها ما تكثر حركته قبل أن يموت ومنها ما تقل حركته منها ما يعني تستمر الحياة فيها طويلة يقول القاعدة عندنا ماذا أولو النبي صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فاكله العبرة انهار الدم إذا ذكيت وخرج الدم معناه فيها حياة إذا ذكيت ولم يخرج الدم معناه كانت قد ماتت انتهى أبرها فالعبرة إذن هي في بقاء الدم فيها وخروجه عند التذكية إذا سال الدم ساحة نحرها فهذه أدركناها وأما إذا ذبحنا ما خرج الدم معناه هذه ماتت قبل أن ندركها فهذا هو الضابط عند ابن تيمية وهو قول جيد