الشيخ عثمان الخميس حكم من مات على غير الإسلام

يقول هل يحكم على اليهود والنصارى المعاصرين بدخول النار؟ لأن بعض الناس يقولون أنه لا يحكم عليهم بدخول النار حتى ولو ماتوا على دينهم نحن نقول لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة في مكان ثاني غير النار؟ لا في مكان ثاني غير النار أبدا هي الجنة أو النار فقط فريق في الجنة وفريق في السعي وكل من مات على الإسلام فمصيره إلى الجنة وكل من مات على غير الإسلام فمصيره إلى النار هذا هو الأصل فنحن نقولها مطلقا من كان كافرا كان يهوديا أو نصرانيا أو هندوسيا أو مجوسيا أو ملحدا أو بوذيا أيا كان وهو في نار جهنم كافر هذا هو الأصل ومن كان مسلم فهو في الجنة هذا هو الأصل لكن تقول لي والله هذا الإنسان لم تبلغه الحجة هذا الإنسان لم تبلغه الدعوة لم يبلغه الدين هذا أمره إلى الله لكن نحن نعامله معاملين الكفار في الظاهر وعندما مات يهود بين أظهرنا هل نغسله ونكفنه ونصلي عليه لا يمكن أبدا نعامله على أنه كافر لا يجفن في مقابر المسلمين لا يغسل لا يكفن يجفن في مقابر الكفار ولا يورث إذا كان له أقارب مسلمين هل نعامله معاملة الكفار ولكن نحكم عليه بعينه هذا كافر هذا في النار الله أعلم قد يكون أسلم قبل أن يموت أنت لا تدري عنه لكن إذا كنت تعلم يقينه مثلا حضرته ووقت وفاته مثلا ووقت وفاته لم يسلم وقال الله على كفره في حال وفاته فيحكم عليه أنه كافر هذا هو الأصل لكن إنسان لا ندري عنه لأن أنتم تعلمون أنك يهوديا دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له قل لا إله فقال لا إله إلا الله هذا هل مصيره إلى الجنة أو إلى النار إلى الجنة طيب ما يدرك هذا اليهودي الذي تقول عنه أو النصران لعله أيضا جاءه أحد وقال له قل لا إله إلا الله فقالها ما يدرك وإذا كان الأسلم لك في مثل هذه الأمور أن تقول إن كان مات على يهودي فهو في النار وإن كان أسلم فهو في جنة النعيم وأنت غير ملزم أصلا أنك تحكم على الناس يعني غير ملزم أنك تمسك القرقة يلا نأخذ الفريج واحد واحد فلان جنة فلان نار فلان جنة فلان نار ما أنت ملزم وغير مطلوب منك هذا الشيء يعني وهذا من التألي على الله تبارك وتعالى فالإنسان يمسك هذا اللسان والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك عن أبينا محمد واجزاكم الله تبارك وتعالى خيروا سامحونا قصرنا في هذه الليلة وإن شاء الله تعالى نعوذكم أسبوع القادم