الشيخ عثمان الخميس مصير أموات المسلمين الصغار والكبار

أنا أقول بالنسبة لأموات المسلمين من الصغار ومن الكبار قضية أن يحكم أنهم من أهل الجنة أو لا يحكم أنا أقول لإنسان يبتعد عن هذا القضية إنه والله فلان في الجنة وفلان في النار فلان في الجنة وفلان في النار يلا قاعدوا نقسم الناس هذا لا يجوز هذا قضية تألي على الله تبارك وتعالى في قضية الحكم على فلان في الجنة وفلان في النار لكن كقاعدة عامة نقل ابن عبدالبر الإجماع على أن أطفال المسلمين في الجنة هذا الأصل هذا إجماع يعني المسألة فيها خلاف يعني بين أهل العلم لكن كون ابن عبدالبر ينقل الإجماع معناة أن يعني هنقول 90% أو أكثر من 90% يقولون بهذا القول أن أطفال المسلمين في الجنة طيب فإذا كان كذلك فنقول أطفال المسلمين في الجنة لكن ما نحكم على شخص بعينه نقول هذا فلان في الجنة وهذا فلان في النار هذا لا يجوز وإنما نطلقها عامة نقول أطفال المسلمين في الجنة هذا الأمر الأول وذاك الطفل إذا مات ما يصلى عليه لماذا؟ لأن الصلاة شفاعة يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من ميت يموت يصلي عليه أربعون أو ما من مسلم يموت يصلي عليه أربعون كل يشهد لا إله إلا الله شفعهم الله فيه فأنت عندما تصلي تقول اللهم بعد بينه وبين خطايا اللهم غسله بالماء والثلج والبرد كذلك طيب هذا الطفل ما يحتاجه لأنه ما عنده معاصي أصلا فتقول اللهم طهروا من الخطايا قولك أنا ما عندي خطايا أصلا شكرا لهم طهروا الخطايا لأنه من يكتب عليه شيء يكتب له ولا يكتب عليه الطفل وإذا مات الطفل لو صلي على الطفل ماذا نقول؟ لوالدي طيب واجعله في كفالتي إبراهيم لك ما نقول اللهم اغفر له اللهم ارفع أو كفر عنه خطايا اللهم بعد بينه وبين خطايا اللهم غسله بالثلج والبرد ليش؟ لأنه ما عنده خطايا أصلا هذا ولكنه ما يحتاج للصلاة ولذا صارت الصلاة على الطفل من المباح ليست واجبة ولا مسلم مباح تبي تصلي على الطفل الصل عيب تبصلي عليه لأنه ما يحتاج للصلاة ما يحتاج للشفاعة مثل الشهيد ما يحتاج للصلاة أصلا طيب فلذلك كما نحكم الشهيد مثلا نقول الشهداء في الجنة هذا شهيد ولا لا؟ لا ندري نقول أطفال مسلم في الجنة طيب هذا هو الأصل لكن مثلا فيه خلاف يسير بين أهل العلم أما أطفال غير المسلمين فالخلاف فيها أكثر والأظهر والعمل الله تبارك وتعالى أن أطفال المسلمين وأطفال المشركين كلهم في الجنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل مولود يولد على الفطرة وفي رواية عند مسلم كل مولود يولد على الإسلام فالأصل أن أطفال المسلمين وأطفال المشركين جميعا طالما أنهم قبل البلوغ أنهم من أهل الجنة هذا هو الأصل الأطفال عموما