عثمان الخميس الذب عن طلبة العلم بشأن فتنة مجلس الأمة

طبعا أخونا محمد يتكلم عن الأمر الذي حلت في مجلس الأمة يقول بعض ينتقد كلام طلبة العلم والمشايخ على هذه الأفعال فيقول إن هذا الفعل الذي قاموا به إنما هو ردة فعل من الفساد الذي رأوه والأمر الثاني يقول يعني هذه الفتاوى التي تصدرونها هي فتاوى معلبة والأمر الثالث أنكم طوال الوقت لا تتكلموا للحكومة فلماذا الآن تكلمتم لا أهل السنة لم يتكلموا على الحكومة ولن يتكلموا على الحكومة وليس هذا منهج أهل السنة الطعن في الحكام بل السمع والطاعة هذا منهج أهل السنة والجماعة السمع والطاعة للحاكم ولو كان فاجرا ولو كان فاسقا له سمع وطاعة فهم إن كانوا يقولون إنهم من أهل السنة وإن يلتزمون كتاب الله وسنة رسوله فهذا نص النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالسمع والطاعة وهذا إجماع أهل السنة أن السمع والطاعة واجبة ولو للحاكم الفاجر الفاسق إلا إذا قالوا بتكفيري الحاكم فليعلنوها إذن أنهم يكفرون الحكام وهم لا يقولون بهذا لا يعلنون هذا هذا أمر الأمر الثاني أن أهل السنة أو العلماء أو طلبة العلم صاروا يتكلمون في الحكام هذا كان غير صحيح لم يتكلموا ولن يتكلموا لكنهم يسألون هذا خطأ أو هذا حق أو هذا باطل يقبينون ذلك يقولون هذا حق وهذا باطل لا يهيجون الناس على الحكام هذا ليس منهج أهل السنة والجماعة أبدا لا من قبل ولا من بعد ولا فيما مضى ولا الآن وأما القول أن هذه فتاوة معلبة فهذه دعاوة فارغة ماذا يعني فتاوة معلبة هذا كلام فاضي ما لا قيمة أبدا وأما القول بأنه ماذا يفعلون نقول نعم الحكومة تتحمل يعني شيء كثيرا من إثارة الناس وجعلهم يفعلون مثل هذا الأمر ولكن هذا غير مبرر لهم يعني هذا خطأ وهذا خطأ ولا يعالج الخطأ بالخطأ الإمام بن كثير رحمه الله تعالى له كلام طيب جدا يقول في سنة من السنوات خرجت الرافضة بل هم في كل سنة يخرجون ويعملون يوم عاشراء العوي والبكاء وضرب الصدر على مقتل حسين رضي الله عنه ومن معه من آل البيت رضي الله عنهم قال يفعلون ذلك وقال بعض جهلة أهل السنة من الجهلة وجعلوا اليوم الذي مات فيه مصعب بن الزبير يوم حزن أيضا لإغاضة الرافضة فقال ابن كثير وهذا فعل الجهال ولا ترد البدعة بالبدعة ولكن ترد البدعة بالسنة هذا منهج أهل السنة هذا هو منهج أهل السنة وإذا كاولا إذا قالوا الحكومة مخطئة هذا غير مبرر لكم أن تخطئوا لا يبرر الخطأ بأنه وقع خطأ ما إذا نحن فهمنا ونفعل الخطأ لماذا تسرق كل الناس يسرقون هذا ليس مبررا لماذا تقتل كثيرون يقتلون هذا ليس مبررا ولا عذرا عند الله تبارك وتعالى لكي يفعل هذا الأمر فالأخطاء لا تعالج بالأخطاء وإنما تعالج بالصواب الله المستعان