231 - الدعاء في الصلاة يكون في سبعة مواضع - عثمان الخميس

الدعاء في الصلاة يكون في سبعة مواضع الموضع الأول بعد تكبيرة الإحرام هو ما يسمى بدعاء الاستفتاح ومن أدعية الاستفتاح اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض والدنس اللهم اغسني من خطاياي بالثلج والماء والبرد هذا دعاء من أدعية الاستفتاح وفيه دعاء ذكر من أذكار الاستفتاح وفيه الدعاء هذا واحد أثناء قراءة القرآن عندما يمر بآية رحمة أو يمر بآية عذاب يدعو يسأل الله من فضله سبحانه وتعالى ويستعيد بالله من العذاب وفي النافلة متفق عليه أنه يدعو في النافلة إذا مر بآية رحمة ذكر للجنة يقول لهم يسأل كم فضلك مجعل من أهل الجنة أي آية فيها ذكر للنعيم فيسأل الله من فضله أو آية فيها ذكر للعذاب فيستعيد بالله هذا في النافلة أما في الفريضة فبعض العلم قال في الفريضة لا يفعل ذلك وإنما هذا خاص بالنافلة لماذا قالوا بالنافلة لأنه ثبت من حديث حذيفة رضي الله عنه وصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة قيام الليل فكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله من فضله ولا يمر بآية عذاب إلا واستعاذ بالله من العذاب ولا يمر بآية فيها تعظيم الله إلا عظم الله جل وعلى قالوا هذا خاص بالنافلة وذهب الشافعي رحمه الله تعالى إلى أن هذا عام في النافلة والفريضة وهذا الذي يظهر أنه عام بالفريضة والنافلة إنسان إذا مر بآيات فيها ذكر الجنة أو ذكر النار أو ذكر الهداية أو ذكر الغواية أو ما شابه ذلك دائما يدعو الله تبارك وتعالى إذن هذا الموضع الثاني أثناء القراءة الموضع الثالث في الركوع مع أن الركوع ليس مكانا للدعاء يقول النبي صلى الله عليه وسلم أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء إذن الركوع الأصل فيه تعظيم الرب ولكن مع هذا جاء فيه ذكر مجتمل على الدعاء وهو سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي فجاء الدعاء سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي في الركوع فهذا الموضع الثالث الموضع الرابع الرفع من الركوع ربنا لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه من الأسماء ومن الأرض أو من الأماشي من شيء بعد أهل الثناء والمجد وكلنا لك عبد ويدعو فهذا أيضا موضع للدعاء وهو عند الرفع من الركوع الموضع الخامس السجود وهو المعروف لقول النبي صلى الله عليه وسلم أما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقامنون أن يستجاب لكم أي حري أن يستجاب لكم فهذا الموضع يكثر فيه من الدعاء وهو السجود الموضع السادس بين السجدتين بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي رب اغفر لي وارحمني وعافني وهديني وارزقني واجبرني أو يدعو بما شاء أيضا بعدها جائز هذا الموضع السادس الموضع السابع بعد التشهد قبل السلام هذا أيضا موضع للدعاء يكثر فيه الإنسان من الدعاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ أحدكم من شهد أن يقول وفي حديث ابن سعود ثم ليختر من الدعاء ما شاء قلنا هذا في خلاف هل هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم أو من كلام ابن مسعود لكن الشاهدة من هذا أن بعد التشهد أيضا موضع للدعاء يدعو الإنسان ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تدع دبور كل صلاة أن تقول اللهم عني على ذكرك وشكرك وحسني عبادتك فهذه سبعة مواضع فيها الدعاء