183 - ما حكم ترك الصلاة تهاوناً وكسلاً وماحكم من يصلي ويقطع ثم يعود يصلي ويقطع؟ - عثمان الخميس

يقول ترك الصلاة تهاونة وتكاسلا مع الإيمان التام أنها واجب وركن هل هذا كفر أكبر أو أصغر وما حكم من يصلي ويقطع ويعود ويصلي ثم يقطع ويعود وهكذا هل يدخل تحت حكم الكفر سواء كفرا أصغر أو أكبر ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وجاء في الحديث الآخر بين المرء والكفر والشرك ترك الصلاة وجاء أحد التابعين عبد الله بن شقيق قال ما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون شيء من العما تركه كفر إلا الصلاة فموضوع الصلاة مهم جدا ولذا قال أهل العلمي ترك الصلاة من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله تبارك وتعالى لأنها جاء فيها لفظ الكفر لمن تركها وقد اتفق أهل العلمي على أن تارك الصلاة عنادا أو استخفافا إنه كافر لا يصلى عليه ولا يغسل ولا يكفن ولا يتفنش مقابر المسلمين ولا يورث إذا كان تارك اللصات عنادا أو جهودا أو استهتارا بالصلاة واختلفوا في من تركها تكاسلا وإذا قيل له الصل قال إن شاء الله ويصلي أحيانا وإذا شاف ناس تحوا وصلى يعني تغليبه نفسه يجمع بين الصلوات أو يصلي الجمعة وكذا المهم أنه يصلي ويترك وخلنا نقول الغالب عليه التارك أكثر من الأداء فهذا الذي عليه أكثر أهل العلم نهو يعني لا يخرج من الملة ولكن يقول مرتكب كبير عظيم جدا ويترك الصلاة وقد اتفق أهل العلم على أن هذا الرجل أو من يقوم بهذا العمل أنه يعجب على ولي أمر المسلمين أن يعاقبه لا يتركه ولذلك أبو بكر الصديق لما قصد قتال مانعي الزكاة قال له عمر كيف تقاتلهم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم أنه قاتل الناس حتى يقول لا إله إلا الله وها لا قد قالوها فقال أبو بكر لعمر والله لا أقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فواضح الكلام من أبو بكر يقول لعمر لو تركوا الصلاة هل يكفرون هل أقاتلهم كان يقول له نعم قال إذا من ترك الزكاة أقاتله فقاسه على الصلاة فقاسه على شيء متفق عليه لأنه لا يمكن القياس على حكم مختلف فيه فلذلك قال كثير من أهل العلم إلى أن تارك الصلاة يجب على ولي الأمر أن يأمره بالصلاة فإن أصر على تركها قال يقتل حدا وذهب بعضهم وهذا قول الجمهور وذهب أبو حنفة أنه يسجن حتى يموت أو يصلي إلى هذه الدرجة ولذلك هذه رسالة مني من القلب لا يجوز تزويد شخص لا يصلي لا يجوز إذا تقدم رجل للزواج من ابنتكم اسأله هل يصلي أو لا يصلي بعض الناس يتهاون ولد فلان ولد عمنا والله أخلاق زينة وظيفة زينة عائلة محترمة لا يصلح لا بد أن تتأكد يصلي أو لا يصلي لا يجوز تزويد رجل لا يصلي هذه البنت في دمتكم لا يجوز أن تسلموها لرجل لا يصلي وكذلك الرجل لا يجوز له أن يتزوج امرأة لا تصلي مسألة خطيرة جدا يعني أنك تزوج امرأة لا تدري هي مسلمة أو كافرة وهذه المرأة تزوجونها لرجل لا تدرونها هل هو مسلم أو كافر فلا يجوز تزويد من لا يصلي ولا تزوج من من لا تصلي فالمسألة خطيرة جدا ولا يجوز تاوم في موضوع الصلاة لكن الذي يظهر لي والعلم عند الله تبارك وتعالى أن الذي يترك الصلاة كاسلا وهو مقر بها ويقول إن شاء الله ويدعو لي وكذا وأنا مقر وكذا أنه لا يخرج من الملة والعلم عند الله جل وعلا