161 - من أركان الصلاة - تكبيرة الإحرام - عثمان الخميس

الركن الثاني قال تكبيرة الإحرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم تحريمها التكبير فهذا التكبير ركن ولما علم النبي صلى الله عليه وسلم المسيئ في صادق قال قل الله أكبر وكلمة الله أكبر هذه تكبيرة الإحرام على الصحيح من أقوال الأهل لا يجوز غيرها لا يجوز مثلا الرحمن أكبر لا يجوز أن يقول الله الأكبر وإنما الله أكبر الله أكبر لقول النبي صلى الله عليه وسلم وصلوا كما رأيتموني وصلي وكان النبي إذا استفتع صلاة استفتع بالتكبير والتكبير ينصرف على المعهود وهو قوله الله أكبر فإذن كلمة الله أكبر هذه ركن هذه الأولى فقط تكبيرة الإحرام أما تكبيرات الانتقال فسيأتينا أنها يعني واجبات أو سنة على خلاف عند أهل العلم لكن الشاهدة من هذا أن الركن هي تكبيرة الإحرام ولذلك لو أن الإنسان دخل المسجد ركع الإمام بعد أن دخل فهنا يكبر تكبيرتين أول شيء يكبر تكبيرة الإحرام ثم يكبر تكبيرة الركوع لكن لو كبر تكبيرة واحدة مثلا لا بد أن ينويها الإحرام لأن تكبيرة الركوع في حقه سنة الآن خاصة أنه مأموم فتكبيرة الركوع سنة في حقه لكن تكبيرة الإحرام ركن لا بد أن يأتي بها فلا بد أن يستحضر أن يكبر تكبيرة الإحرام ولا بد أن تكون تكبيرة الإحرام وهو قائم لبعضهم يأتي خاصة إذا كان مستعجل الإمام راكع ويخشى أن يرفع من الركوع فيأتي يقول الله أكبر أثناء انحنائه لا يصح لا بد أن يقول الله أكبر هو قائم معتدل ثم يركع بعد ذلك أدرك الإمام فبيهون ما أدرك الإمام يقضي هذه الركعة وليت أخر مرة ثانية لكن الاستعجال هذا ما له معنى وهو أنه بلحق أركع مع الإمام ما في داعي على راحتك ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأتوا هو أنتم تسعون وأتوا هو عليكم السكينة يأتي تمشي على راحتك تقف بالصف الله أكبر رفع الإمام رفع لهم تمتأخر تقضي هذه الركعة ما رفع الإمام تركع الحمد لله لا تستعجل أو شيتي تنهت وبعضهم يمكن قد يعني يعني يظهر صوتا يكح تنحنح يركض يعني يضرب برجله الأرض أو يحرك ثوبة أو شيتي بحيث أنه يشعر الإمام أنه أنت وصلت انتظرني بل لا يجوز هذا الأمر فلذلك تأتي عليك السكينة أدركت الحمد لله ما أدركت تقضي الركعة ومرة ثانية تحرص منك تأتي مبكرا