146 - من شروط صحة الصلاة - النية - عثمان الخميس

الشرط التاسع النية نحن أبطلنا صلاة غير المسلم لأنه لا نية له أبطلنا صلاة المجنون لأنه لا نية له كذلك الآن والصغير كذلك اللي هو دون التمييزة أنه لا نية له كذلك من لا نية له ولو كان عاقلا بالغا مسلما فإنه لا تقبل صلاته حتى ينوي إنما الأعمال بالنيات مثال تتضح الصورة لو أن إنسانا جاء وصلى العصر مثلا كبر الله أكبر في أثناء الصلاة في الركعة الثانية تذكر أنه لم يصلى الظهر لو فرضنا ذلك تذكر أنه لم يصلى الظهر قال ها قال الصلاة بيخليها الظهر وبعدين يصلى العصر تبطل لا ظهر ولا عصر لماذا؟ لأن النية يجب أن تكون مستمرة من أول الصلاة إلى آخرها لأن هذه الظهر إذا غير نيته أثناء الصلاة بطلت الصلاة خلاص لا يجب أن ينتقل من فرض إلى فرض ولا من نافلة إلى فرض واحد صلى سنة الظهر وهو يصلي قال ها ما يصير ما يتحول النافلة لا تتحول إلى فريضة والفريضة لا تتحول إلى فريضة أخرى في أثناء الصلاة طيب شل الحل؟ الحل أنه يكمل وبعدين يصلى الفريضة قال لا ما في مجال يقطع ويبدأ من جديد الله أكبر من البداية ويصليها فريضة لا يصلح أن يغير نيته لكن قال أهل العلم يجوز تغيير النية من فريضة إلى نافلة لأنها أقل فيجوز مثلا إنسان دخل المسجد ما شاف أحد المسجد قال أنا مستعجل من يصلي الجماعة لأنه مستعجل كبر على أنها صلاة الظهر خلصت الركعة الأولى بداية الركعة الثانية جوج معه وقاموا الصلاة فتذكر أن فضل صلاة الجماعة الآن أفضل من صلي الحالي فيحولها إلى نافلة ويكمل معها ركعة ثانية ثم يدخل معهم صلاة الجماعة لماذا؟ وأن الفريضة يمكن أن تنزل إلى نافلة لأنها أقوى منها لكن نافلة لا تستطيع أن تصعد إلى فريضة طيب من نافلة إلى نافلة إنسان قام ليصلي الوتر بهمة قال لا دعني أشفعها وكمل ركعتين ثلاثة أربعة بعدين أصلي الوتر لا بأس هذا من نافلة إلى نافلة