137 - من شروط صحة الصلاة - دخول الوقت - عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

الشرط السابع قال دخول الوقت دخول الوقت لا بد منه يعني ديننا دين نظام يعني لا يصلي قبل دخول الوقت لا يصلي إلا إذا دخل الوقت والأوقات خمسة كما هو معلوم الظهر من زوال الشمس عن كبد السماء يعني حركتها عن كبد السماء تتحرك أو تطلع من الشرق ثم إلى المغرب وأثناء طلوع الشمس ترتفع ترتفع حتى تصل إلى وسط السماء هذا كبد السماء يسمى بعد ذلك تتحرك إلى جهة المغرب بداية الحركة هذا يسمى الزوال يعني زالت أي تحركت عن كبد السماء عن وسط السماء فهنا يدخل وقت الظهر بمجرد حركتها عن وسط السماء يدخل وقت الظهر ويستمر حتى يصير ظل الشيء مثله شون ظل الشيء مثله الآن هذا الهاتف الآن لو وضعناه في الأرض الآن وجهة المشرق ونشوف ظله من الجهة الثانية جهة المغرب هذا الظل كلما ارتفعت الشمس كلما تقلص هذا الظل كلما ارتفعت الشمس تقلص حتى تصل الشمس إلى كبد السماء يعني خاصة إذا كنا في منطقة الاستوائية يكون هذا الهاتف ليس له ظل لأن الشمس فوقه مباشرة ليس له ظل ثم بعد ذلك تبدأ الشمس تتحرك جهة الغرب ما يبين طيب الآن هذا الهاتف الآن لو وضعناه هكذا الشمس تخرج من المشرق كلما تخرج الشمس يبدأ الظل الآن للهاتف طويل الظل كلما قربت الشمس كلما الظل قصر قصر قصر قصر حتى تكون الشمس عمودية وهي عادة في الجزيرة العربية لا تكون عمودية ننسى على خط الاستواء فإذا كان الشمس شبه عمودية القلم أو الهاتف هذا لا يكون له ظل خلصنا الشمس فوقه تماما فليس له ظل لا يمين ولا شمال يعني لا أمام ولا خلف ثم الشمس تبدأ تتجه إلى الغرب مجرد بداية تحرك هذه الغرب يبدأ الظل هنا نقول هذا هو الزوال بداية الظل بداية الظل وهي تتجه إلى الغرب يبدأ الظل الآن جهة المشرق لهذا الهاتف ثم بعد ذلك يزيد الظل يعني كلما نزلت يزيد الظل كلما نزلت يزيد الظل حتى يصير الظل طول الهاتف الحين الهاتف كمها 30 سنتي تقريبا تقريبا 30 سنتي زين فلما يصير الظل 30 سنتي غير الظل اللي كان مع وجود الشمس كبد السماء لأنه يكون ظل قصير يسمونه ظل الزوال لما يصير طوله تماما طول الهاتف هنا دخل وقت خرج وقت الظهر يعني بداية الظل دخل وقت الظهر لصار الظل طوله تماما يعني طولها 30 سنتي الظل نقيسه 30 سنتي نقول هنا خرج وقت الظهر طيب وإذا خرج وقت الظهر دخل وقت العصر طيب الآن الشمس بدأت تتجه إلى الغرب تماما وهي تنزل الظل أيش يصير فيه يطول قلنا إذا صار الظل 30 سنتي يعني طول الهاتف نقول هنا انتهى وقت الظهر طيب متى يدخل وقت الظهر الآن يدخل وقت العصر نهاية الظهر هو بداية العصر طيب والشمس شو يصير فيها تبدأ تنزل إلى الغرب والظل شو يصير فيه يزيد كلما زاد الظل لين يصير 60 سنتي يعني ضعف الظل فهنا نقول خرج وقت العصر أو وقت الاستحباب خلنا نبقى على الصحيح خرج وقت الاستحباب وهو نصير ظل الشيء مثليه نصير ظل الشيء مثليه يعني ضعف الظل ننتبه دائما غير ظل الزوال لأن هذا يختلف من بلد إلى بلد الشمس فعلا تكون عمودية وما في ظل لكن بلادنا أبدا لا يمكن لازم يكون في ظل لأننا لسنا على خط الاستواء ما تصير الشمس عمودية أبدا مستحيل فالقصد إذن إذا صار ضعفه فهنا نقول خرج وقت الاستحباب بالنسبة للعصر وقت العصر إذن يبدأ من مصير ظل الشيء مثله يعني طوله 30 سنتي كما قلنا مثله تماما يستمر إلى متى يستمر على الصحيح إلى غروب الشمس الله يسأل من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر فوقت العصر مستمر إلى غروب ولكن أهل العلم يقسمون وقت العصر إلى ثلاثة أقسام وقت استحباب وقت كراهة ووقت تحريم مع صحة الصلاة في هذه الأوقات كلها وتكون أداء ليست أضاء فوقت الاستحباب من ظل الشيء مثله إلى ظل الشيء مثله يعني من 30 سنتي إلى 60 سنتي هذا وقت الاستحباب أفضل وقت لأداء صلاة العصر ثم وقت الكراهة إذا صفرت الشمس صفراء بعدين إذا صارت صفراء تكره الصلاة هنا يعني يكره الإنسان يؤخر العصر إلى هذا الوقت متى يحرم إذا صارت حمراء وتضيفت للغروب خلاص تريد تسقط القرص يعني خلنا نقول آخر سبع ثمان دقائق من غروب الشمس تصير الشمس حمراء وخلاص يسقط القرص هنا نقول تحرم الصلاة يعني تصح مع الإثم تصح مع الإثم يكون أداء لكنه آثم لماذا أخرها أو يستحق الإثم في هذا الوقت طيب بمجرد سقوط القرص غروب الشمس يدخل وقت المغرب ويستمر حتى ما يغيب الشفق الأحمر ما هو الشفق الأحمر الآن لما تغيب الشمس شوف مكانها مكان غروبها حمر لين هذا بقايا ضوء الشمس بقايا ضوء الشمس بعد ساعة أو ساعة وثلث تقريبا الحمر هذا يذهب يذهب يذهب لين يصير سواد يسمونها العتمة يسمونها العتمة أو الظلمة أو الدلسة هنا نقول انتهى وقت المغرب وبدأ وقته العشاء ووقت العشاء يستمر إلى طلوع الفجر على الصحيح من أقوال أهل العلم يستمر وقت العشاء إلى طلوع الفجر لكن أيضا ذهب بعض أهل العلم إلى أن وقت العشاء ينتهي مع انتصاف الليل وهذا قول وجيه جدا لكن الصحيح إن شاء الله تعالى إلى طلوع الفجر الصادق ينتهي وقت العشاء ثم وقت الفجر من ظهور الفجر الصادق شروق الشمس هذا وقت الفجر طيب