12 - وقفة مع "إياك نعبد وإياك نستعين" - عثمان الخميس

ثم قال إياك نعبد وإياك نستعين هنا بدأ بالثناء الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ده كله ثناء على الله تبارك وتعالى بعد أن أتم الثناء قال إياك نعبد وإياك نستعين فهكذا نثني ثم نطلب أو نعلن تعبدنا لله تبارك إياك نعبد وإياك نستعين وهنا قدم المفعول على الفعل لم يقل نعبدك ونستعين بك وإنما قال إياك نعبد وإياك نستعين للحصر أنه لا يعبد إلا أنت لا يستعان إلا بك إياك نعبد هذا معروف في لغة العرب وإذا كيذكرون عن رجلين من العرب صار بينهما خصام فسب أحدهما صاحبه فالثاني سكت ما رد عليه فهذا الساب يريد أن يظهر له أنه سبه فقال له إياك أعني ما قال أعنيك لماذا لأنها إذا قال أعنيك تحتمل أعنيك وأعني غيرك أنت من ضمنهم لكن لما يقول له إياك أعني يعني أن السب كله موجه لك إياك أعني فماذا رد عليه صاحبه قال وعنك أعرض ولم يقل وأعرض عنك لأنه لو قال وأعرض عنك لا احتملت أعرض عنك وأعرض عن غيرك لكن لما يقول له وعنك أعرض معناها أنت بالذات ما تستحق أن أرد عليك أنت أقل من أن أوصخ لساني فيك هذا الذي يتكلم بهذه الطريقة إياك أعني عنك أعرض لما يقرأ إياك نعبد إياك نستعين تفرق معاه لأن لها معنى واضح عنده إياك نعبد وإياك نستعين