3 - القراءة الصحيحة لسورة الفاتحة - عثمان الخميس

أولا لنتفق على أمر وهو لنقرأها جميعا قراءة صحيحة هذه السورة تبدأ بالبسملة وقيل إن البسملة آية مستقلة في سورة الفاتحة وقيل إنها آية من آيات هذه السورة نبدأها بسم الله الرحمن الرحيم ثم الحمد لله ربي العالمين ربي العالمين ربي العالمين ربي العالمين الرحماني الرحيم البعض يقرأها ساكنة الرحمن الرحيم لا ما يصلح الرحمن الرحيم الرحماني الرحماني بكسر النون الرحماني الرحيم والبعض يكرر الراء فيقول الرحمن لا الرحمن أنا طول مباشرة لا تكرر الراء ننتبه لهذه الأمور الرحيم ثم يقول مالك يوم الدين مالك يوم الدين يقرأها قراءة صحيحة إياك نعبد وإياك نستعين أيضا هنا البعض لا يظهر الهمزة همزة إياك وبعضهم لا يظهر شدة الياء فيقول إياك إياك إياك إياك بشتشديد الياء إياك نعبد وإياك نستعين وليس إياك لأن قال بعضهم إياك اسمه من أسماء الشمس فلما يقول إياك نعبد وإياك نستعين والعياذ بلاك أنه يقول الشمس نعبد والشمس نستعين وإنما هي إياك إياك نشدد الياء نوضح شدة الياء إياك نعبد وإياك نستعين كذلك نعبد البعض لا يظهر ضمة نعبد ضمة الدال فيقول إياك نعبد وإياك نستعين لا ليس نعبد وإنما نعبد إياك نعبد وإياك نستعين ثم يقول إهدنا الصراط المستقيم إهدنا إهدنا الصراط المستقيم الصراط بالصاد ثم بالطاء إهدنا الصراط المستقيم صراط البعض أيضا هنا يقول صراط الذين أنعمت عليهم وليس صراط وإنما صراط فتح الطاء صراط وليس صراط الذين أنعمت عليهم إنما صراط الذين أنعمته وهنا هذا كله سماع أسمعهم بعض المصلين أحيانا يقرؤون يخطئون في هذا لا يظهر ضمة نعبد لا يظهر شدة في إياك لا يظهر صراط فتحة الطاء يعني هذا واقع نحن نتكلم عنه نتكلم عن من سمعتهم ورأيتهم هذا عدا من لم أسمعهم عدا ما يحدثون الناس ونسمعونه من ضعف في القراءة بين الناس وغير طبعا النساء في بيوتهن فننتبه صراط الذين أنعمت وليس صراط الذين أنعمته الذين أنعمته لا مو الذين أنعمته الذين أنعمته أنعمته عليهم غير غير المغضوب عليهم ولا الضالين المغضوب بالضاد وحنا لغتنا اسمها لغة الضاد وليس المغضوب وإن المغضوب بالضاد وليس المغضوب نفرق بين الضة والضة الضة والضاد غير المغضوب عليهم ولا الضالين كذلك الضاد وليس بالضة لأن حتى المعنى يتغير الضالين غير الضالين لأن الضالين المنحرفين كلمة الضالين بمعنى المنحرفين بينما الضالين بالضا يعني اللي قاعدين ظل في مكانه جلس في مكانه فننتبه غير المغضوب عليهم ولا الضالين وأيضا يخطئ البعض يقف هنا يقول صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ويأخذ نفسهم ويقول ولا الضالين خطأ الأصل توصل غير المغضوب عليهم ولا الضالين تصلها ثم كذلك عندنا كلمة الضالين فيها مد لازم كلمي مثقل ولا الضالين تمد ست حركات ولا الضالين خاصة في الصلاة فننتبه لقراءة الفاتحة وما في عيب أن الإنسان يأتي لي أحد فإذا كان رجلا يذهب إلى إمام المسجد أو إلى المؤذن أو يذهب إلى أحد المصلين أو إلى طلب طلبة العلم أو إلى أي أحد يعرفه يحسن قراءته القرآن يقول بقرأ عليك الفاتحة أبو الصحيح قراءة الفاتحة ما هو عيب كذلك المرأة في بيتها إما تطلب من زوجها أو تطلب من أبنائها أو بناتها من يحسن القراءة الميني قراءة الفاتحة قراءة صح لأن نكررها دائما وهي ركن في الصلاة فلابد أن نحسن قراءتها أن نقرأها قراءة صحيحة