47 - صحّة حديث “الدعاء مخ العبادة” - عثمان الخميس

ولذا ذكر المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى الحديث قبل ذلك الدعاء مخ العبادة وهذا أخرجه الترمذي ومداره على ابن لهيعة ولا يصح والأصح منه الدعاء هو العبادة وهو أيضا أوضح في هذه المسألة الدعاء هو العبادة وهذا الحديث أخرجه أحمد وغيره وهو الحديث الصحيح أخرجه أبو داود وأحمد وغيرهما الدعاء هو العبادة وهذا هو نص الآية أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون الجهنم داخرين أي خاسئين خاسرين ذليلين لأنهم صرفوا العبادة لغير الله ومنها الدعاء نعم قلنا الدعاء هو العبادة نبه إلى مسألة فقط وهو أن الدعاء نوعان الدعاء نوعان دعاء مسألة ودعاء عبادة دعاء مسألة ودعاء عبادة كله نطبقه نحن يوميا في حياتنا دعاء المسألة ودعاء العبادة دعاء المسألة هو أن الإنسان يطلب شيئا يريد الشفاء من المرض سواء له أو لغيره يريد الرزق يريد الزواج يريد الهداية يريد حل مشكلة وقع فيها يريد أن ينجح في اختبار هذا كله دعاء مسألة أن يسأل شيئا معينا هذا يسمى دعاء المسألة دعاء العبادة هو الذي قصده المؤلف هنا في قولي الدعاء هو العبادة قول النبي صلى الله عليه وسلم قال ربكم دعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي قالوا دعاء العبادة غير دعاء المسألة وإن كان بينهما يعني صيلة قوية جدا دعاء المسألة قلنا هو الطلب الذي يطلبه العبد من ربه تبارك وتعالى أما دعاء العبادة وهو أن الإنسان لا يطلب شيئا معينا وإنما يصلي ويصوم ويزكي ويحج ويبر والديه ويحسن إلى جيرانه ويبتعد عن المحرمات أرأيتم هذه الأفراد كلها عبادة كلها دعاء كلها دعاء تدخل في دعاء العبادة كلها تسبيح التهليل التكبير الصلاة الصوب الحج كل هذه داخلة في الدعاء لأنك في النهاية إذا سئلت تصلي تقول أرجو الجنة لماذا تصوم أريد الجنة والنجاة من النار لماذا تذكر الله حتى يثيبني الله فيدخل إلى الجنة وينجيه النار فهي في النهاية راجعة إلى الدعاء وإذا قال أهل العلم الدعاء هو العبادة أي أن حياتك كلها دعاء كلها دعاء فكل عباداتك دعاء وهذا ما يسمى دعاء العبادة دعاء العبادة وهو غير دعاء المسألة التي يطلب فيها إنسان شيئا بعينه