112_هل الاستعاذة عمل قلبي أم عمل قلبي وبدني - الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس

إذن الاستعاذة هي طلب العودة وبعض أهل العلم يرى أن الاستعاذة عمل قلبي وبعضهم يقول لا عمل قلبي وعمل بدني باللسان وهذا عمل بدني وقلبي فالذي يقول الاستعاذة فقط عمل قلبي يقول كل من استعاذة بغير الله فقد أشرك ومن يقول لا الاستعاذة منها ما هو القلبي ومنها ما هو البدني ذاك لا يكفر من استعاذة بغير الله تبارك وتعالى وهذا هو الأقرب والعلم عند الله تبارك وتعالى وإذاك نقول عذت بك من أن يؤذوني يعني عندما يقول الإنسان مثلا أعوذ بالله ثم بك أعوذ بالله ثم بك تقول للشخص مثلا وأعوذ بك بعد الله ثم بك بعد الله فهل يجوز أو لا يجوز من قال أن الاستعاذة عمل قلبي يقول لا يستعاذ بغير الله أبدا لا يجوز أن تقول أعوذ بالله ثم بك ومن قال لا الاستعاذة عمل بدني وبالتالي يمكن الاستعاذة بالبشر فيما يقدرون عليه وبالتالي يمكنك أن تقول أعوذ بالله ثم بك وهذا أقرب والعلم عند الله تبارك وتعالى لكن القصر عندما تجد بعض أهل العلم أو عندما تجدون بعض أهل العلم يقول الاستعاذة عمل قلبي أو الاستعاذة لا تجوز إلا لله ولا يجوز أن تقول أعوذ بالله ثم بك له وجهة نظر والذي يقول من أهل العلم يجوز أن تقول أعوذ بالله ثم بك أيضا له وجهة نظر كما قلنا محتملة هل هي عمل قلبي بحت أو عمل قلبي وعمل بدني وذلك الصحابة رضي الله عنهم جاء عن بعضهم يعني نقول كنا نعوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم أي نلتج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عثت بشجرة أي اختبأت خلف شجرة لأحتمي بها وهكذا