52 - إثبات علو الله سبحانه وتعالى على خلقه - عثمان الخميس

ثم ذكر آيات إثبات العلو علو الله على خلقه سبحانه وتعالى والله عال على خلقه جل وعلا ومن اسمه العلي العظيم وعلو الله ثلاثة أنواع علو قدر وعلو قدرة وعلو مكان علو القدر وهو العلي العظيم قدره عظيم سبحانه وتعالى علو قدرة في قول الله تبارك وتعالى وهو القاهر فوق عباد أحسنت هذا علو القدرة من الله تبارك وتعالى وعلو المكان آمنتم من في السماء سبحانه وتعالى فالقصد أن الله تبارك وتعالى هو علو القدر وعلو القدرة وعلو المكان كل المسلمين باختلاف طوائفهم وفرقهم يثبتون علو القدر وعلو القدرة أو القهر لكن علو المكان لا يثبته إلا أهل السنة وأما أهل البدع فمن يقول الله في كل مكان إلا أهل السنة فيقول إن الله فوق سماواته سبحانه وتعالى فوق عرشه جل وعلا وذكر شهر سنتين بعض الآيات الدالة على ذلك منها قول الله تبارك وتعالى يعيسى إني متوفيك ورافعك إلي معناها إن الله في العلو سبحانه وتعالى وقوله بل رفعه الله إليه إليه يصعد الكلم الطيب بل فرعون ماذا قال قال يا هامن ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب إلى إله موسى وقال الله تبارك وتعالى أمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تموت أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نكفل القصد أن الله تبارك وتعالى فوق سماواته ليس داخل سماواته لأن الله بائر من خلقه السماوات مطويات بيمينه والسماوات مطويات بيمينه الله يحمل السماوات على أصبع سبحانه وتعالى فكيف يكون هو داخل السماوات الله أعظم من السماوات وأكبر من السماوات سبحانه وتعالى فكيف يكون هو داخل السماوات وإن الله فوق السماء سبحانه وتعالى أمنتم من في السماء في العلو من في السماء في العلو وليس في السماء داخل السماء وكل ما علىك فهو سماء ولذا قال الله تبارك وننزل من السماء ماء أي من السحاب والرجل الذي كان يبيع الطعام أدخل النبي يده في الصبر فنالت أصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الصبر قال أصابته السماء أي المطر فكل شيء علىك فهو سماء فالله فوق السماء سبحانه وتعالى ولأن السماوات فوقها الكرسي وفوقها العرش والله فوق العرش سبحانه وتعالى نعم