41 - إثبات صفة العين لله سبحانه وتعالى - عثمان الخميس

أحسن الله إليكم وقوله سبحانه وتعالى وليس مقصود أنه داخل عين الله تبارك وتعالى ولكن تحت نظرنا ورعايتنا وحمايتنا ومحبتنا وعطفنا وكذلك وحملناه على ذات ألواح وتجري بعيننا أي بنظرنا وكذا قول الله تبارك وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَى عَلَى عَيْنِي أي برعايته سبحانه وتعالى ولكن ذكر العين في كل هذه الآية دلعنها لله عين سبحانه وتعالى هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الدجال أعور وإن ربكم ليس بأعور فيها إثبات العين لله تبارك وتعالى واختلف أهل العلم هنا هل نثبت لله العين يعني جنس العين أو نثبت لله عينين فبعضهم قال نثبت لله عينين لأنه قال إن الدجال أعور وإن ربكم ليس بأعور وبعضهم قال بل نقول لله عين ونسكت بدون الخوض يا عينان هل يا أعين نسكت عن هذا وهذا الأسلم والعلم عند الله تبارك وتعالى نعم