الشيخ عثمان الخميس هل مذهب الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب تكفيري

يقول كيف نرد على من يقول إن منهج محمد عبدالوهاب تكفيري وأنه حلل دماء المسلمين في ذلك الوقت ما يحتاج كيف نقول وكيف نقول هذه الأشياء بسيطة يعني الرد عليها بكلمة واحدة قل هاتوا برهانك وإن كنتم صادقين انتهى الأمر يعني أي دعوة على أي إنسان لا بد فيها من برهان فإذا دع إنسان دعوة على شخص ما أنه تكفيري أو كذا أو كذا يقال له ما البرهان إتي ببرهان أن هذا رجل تكفيري وإذا لم يأتي بالبرهان نقول لا يجوز الكلام على الناس واتهامهم بأشياء هم منها براءة فدعوة تكفيري أحيانا يطلق كلمة تكفيري على أشياء بسيطة تافية يعني أضرب لكم مثالا كنت مرة عند أحد الوجهاء فالمهم كنا نتناقش في قضية عن الشيع والسنة فكنت أنا ألزم الشيعي أقول له بكفر من يقول بتحريف القرآن لأن هذا الكلام خطير جدا وأنت الآن إذا لم تكفر من يقول بتحريف القرآن فمن تكفر إذن فكان يقول أنا لا أكفر والتكفير شر وكذا وكذا قلت يا أخي أقول بتحريف القرآن ولا تكفره فالتفت إلى الوجه الذي نحن عنده وقال له انظر يريد أن أكفر يريد أن أكفر فالتفت إلي الوجه فقال لي أنت تكفيري طيب قال صحيح يا أخي أنت تكفيري إلا تريد أن تكفر يجب أن يكفر أنت منهجك تكفيري قلت له أستطيع أن أسألك سؤال أقول للوجه أستطيع أن أسألك سؤال قال تفضل قلت له الذي يقول محمد ما هو نبي مسلم أم كافر قال كيف قلت واحد يأتيك يقول لك محمد ليس بنبي مدعي للنبوة وليس بنبي كافر أم مسلم قال لا كافر قلت أنت تكفيري قال ها قلت له أنت تكفيري قال ليش قلت له تكفر قال ينكر نبوة قلت له هذا ينكر القرآن ما الفرد هذا الآن يقول القرآن محرض قال ها صحيح صحيح صحيح فالقصد أن قضية فلان تكفيري هذه التهم من السهولة أن يطلقها الإنسان لكن عندما يقال هاتوا برهانك محمد عبداللهاب رحمه الله تبارك وتعالى اتهم كثير بمثل هذه الأمور لكن لما قيل هاتوا برهانكم عجزوا أن يأتوا بمثل هذا البرهان فهذه دعاوة باطلة لا تلتفت إليها وكل من يقول لك مثل هذا الكلام قل هات البرهان ايتنا بالبرهان أما مجرد الدعاوة فهذه لا تقبل نعم ترجمة نانسي قنقر