380/200 اتخاذ الخيوط والحلق وغيرها الحالة الثالثة - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء -الشيخ عثمان الخميس

الثالث أن الحالة الثانية عفوا أن يثبت نفعها أن يثبت نفعها يعني مثلا هذه مثلا أنا أذكر جلست في مجلس فيها طباء فذكرنا هذه حلقة النحاس هذه التي توضع على اليد يعني هل تجوز أو لا تجوز طرح هذا الموضوع فقلت لهم أنا أسأل طباء يعني هل هذه فعلا تنفع تضر يعني كدراسة علمية فيها شيء وقام أحد الطباء قال نعم طبيا تنفع لأنها أول شيء هي غير مغلقة مفتوحة في جانب فقال تنظم كهرباء الجسم تنظم الكهرباء في الجسم وأيده دكتور طبيب آخر قال نعم هي تنظم الكهرباء في الجسم ولذلك جربت وظهر نفعها فرد عليهم طبيب آخر قال غير صحيح هذا الكلام وهذا مجرد شيء نفسي وعطوني بحث علمي يقول هذا الكلام هتقولون جربت جربت يعني الناس كلها هذا وفي ناس تحط خيط وتقول والله فعلا من حطيت الخيط راح الألم وراح كل شيء وهذا بس خيط شو مسوي ممسوي شيء كلها أشياء نفسية فقال لهم أعطوني بحث علمي يعني في أي جامعة علمية زيد قال هذا الكلام أن هذه الحديدة يعني فيها شيء نفسي فقالوا لا ما عندنا شيء يعني علمي ثابت لكن في أبحاث لكن كحقيقة علمية معتمدة من جامعات معروفة بأبحاث وهذا لا يوجد وسكتها فأنا أمير لقوله حقيقي يعني أنه يقول ما في شيء علمي يثبت أن هذه فعلا تنظم كهرباء الجسم أو كذا لكن في شيء نفسي نعم في شيء نفسي ويقع في ناس يحطونها ويقول كرتحت وهذا يعني أمر نفسي هذا ما ينضبط