380/194 أحوال الناس مع الرقى - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ الدكتور عثمان الخميس

الآن إنسان مثلا يبحث عن واسطة مثلا يبحث عن شخص مثلا لعمل أو شيء المهم فيذهب إلى هذا الشخص ويتعلق قلبه به وإن هذا اللي بيوظفه وهذا اللي بيعطيه وهذا اللي بيساعده وينسى الله تماما هذا شرك أكبر إذا اعتقد أن هذا بيده الأمر هو الذي يرزقه هو الذي يعطيه هو الذي كذا هو الذي يوظفه هو الذي كذا هو الذي يرزقه فهذا شرك أكبر إذا اعتقد أنه سبب لكن نسى أن يعتمد على الله صار قلبه متعلقا به وهو لما تسألها تقول لا لكن كل شيء بيده تقول نعم كل شيء بيده الله لكن قلبه معلق به هذا شرك أصدر الثالث أن يقول هو سبب وهذا من باب الأسباب وكل شيء بأمر الله وكل شيء ويتذكر هذا الأمر فهذا هو التوحيد ما فيه بأس كذلك الرقى نفس الشيء إذا اعتقد أنها هي بذاتها تنفع وتضر وترفع وتخفض هذا شرك أكبر إذا اعتقد أنها سبب لكن نسي الله هذا شرك أصدر الله واعتمد عليه سبحانه وتعالى اعتمادا كليا وقال هذه من باب الأسباب مثل شرب الدواء وكذا فهذا هو التوحيد ولا شيء فيه نعم