380/181 الاسباب الموهومة وهي ثلاثة أقسام القسم الثاني - شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس

قال القسم الثاني ما كان شركا أصغر نصا أو قياسا كالتطير والاستقسام بالأزلام والعرافة والكهانة والتنجيم وغيرها مما يدعي أصحابه علم الغيب ووصلتها والتمائم وغيرها كثير بشرط أن لا تصل إلى حد الشرك الأكبر هذه الأشياء التطير والتشاؤم بالأشياء والاستسقاء بالأزلام الاستسقاء هو طلب السقي طيب استقسام بالأزلام الاستسقاء بالأزلام هو أن يأتي مثل وعاء ويضع فيه الأزلام التي هي النبل السهام أقلام الأشياء التي توضع في هذا الوعاء فتوضع هذه الأزلام وعادة يضعون سهمين افعل ولا تفعل ثم يحركونها اخرج أنت حظك لا تفعل لم يفعل إذا خرج أفعل يفعل هذا الاستقسام بالأزلام والنبي صلى الله عليه وسلم ما فتح الله له مكة ودخل الكعبة وجد صورة إبراهيم استقسم بالأزلام فقال إن استقسم بالأزلام أبدا لم يستقسم بالأزلام يكذبون عليه صلوات ربي وسلامه عليه هذا الاستقسام بالأزلام العرافة هو من يدعي معرفة الغيب العرافة هو الذي يدعي معرفة الغيب والكهانة والتنجيم كلها شيء واحد يعني متقاربة العرافة والكهانة والتنجيم هذه كلها شيء واحد وهي الدعاء هذا يدعي من النجوم بالرؤية النجوم ماذا سيحدث في المستقبل وهذا بالكهانة يتكهن ماذا سيحدث في المستقبل وهذا بالاستقسام بالأزلام يفعل ويفعل وهذه كلها محرمة لأنها دعوة علم الغيب كلها دعوة علم الغيب فهذه محرمة وعلم الغيب بواسطتها والتمائم وغيرها كثير والتمائم كذلك من تعلق تميمة فلا أتم الله له يقول النبي صلى الله عليه وسلم يعني جعلوا أسباب ما ليس بأسباب يعلق هذه التميمة قال هذه تدفع عني الشر تدفع عني الشر وتحميني وهي خرقة لا تحمي ولا تدفع ولا شيء وإنما هذا من الشرك الأصف