380/143 صفة الصراط - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس

هذا الصراط يقول ابن القيم رحمه الله تعالى بقدر ثبوت قدم العبد على الصراط في هذه الدنيا يكون ثبوت قدمه على الصراط يوم القيامة يعني هذه القضية قضية قدرة على التوازن وكذا لا أعمالك هي التي تسيرك أعمال العبد هي التي تسيره على هذا الصراط وهذا الصراط صفته أنه أدق من الشعر وأحد من السيف هذا جاء في حديث موقوف على أبي سعيد الخدري رضي الله عنه من كلام أبي سعيد وليس من كلام النبي أبو سعيد يقول بلغنا أن هذا الصراط أدق من الشعر وأحد من السيف لكن يقول أهل العلم هذا أمر غيبي لا يعلم إلا بوحي فيقينا يكون أبو سعيد سمع هذا من النبي صلى الله عليه وسلم وإذاك يقول موقوف له حكم مرفوع لأنه أمر غيبي والصحابة لا يتكلمون بالغيب بدون علم أبدا فيكون هذا مما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم وأما قول الله تبارك وتعوى إن منكم إلا واردها نعم جاء عن بعض أهل العلم وقال واردها يعني يدخلون للنار ثم يخرجون منها كما قال الله تبارك وتعوى إن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مغضية ثم ننجي الذين اتقوا وذهب الجمهور لأن هذا المقصود به المرور على الصراط المرور على الصراط وهذا الذي عليه جماهير أهل العلم هو الصحيح إن شاء الله تعالى نعم