380/71 مقارنة بين الصفات الذاتية والصفات الفعلية- شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء -الشيخ عثمان الخميس

الاستواء الاصل فيه انها صفة فعلية لان الله تبارك وتعالى يقول الله الذي خلق السماوات او في ستة يام ثم استوى على العرش اذا الاستواء لان العرش اصلا مخلوق فالله متى استوى على العرش بعد ان خلقه ثم خلق السماوات ثم استوى على العرش سبحانه وتعالى فهي صفة ايش فعلية بعض الصفات كما قال المؤلف حفظ الله تعالى يعني تكون ذاتية فعلية من جهتين مثل صفة الكلام صفة ذاتية لله تعالى يتكلم بما شاء متى شاء كيف شاء سبحانه وتعالى فهي صفة ذاتية لله تعالى لكن احاد الكلام لا تكلم اول شيء بالتوراة ثم تكلم بالانجيل ثم تكلم بالقرآن طيب متى تكلم بالقرآن بعدما خلق محمدا بعدما انزل وهكذا فهذه الصفات تسمونها ايش يعني صفة فعلية اللي هي احاد الكلام احاد الكلام صفة فعلية الان تكلم بهذا الكلام يتكلمه الله يوم القيامة مثلا لم يتكلمه بعد متى سيتكلمه يوم القيامة لكن اصل صفة الكلام صفة ذاتية لله يتكلم بما شاء متى شاء ما نقدر نقول ما كان يقدر يتكلم لا يقدر يتكلم متى شاء سبحانه وتعالى لكن افراد الكلام هو الفعلي هذا صفات فعلية فاذا صفات الله تعالى الذاتية لا تزيد لا تنقص لا تذهب لا تجي دائما ثابتة هذه صفات ذاتية لا ترى وقلنا مثالها العظمة الكبرياء العزة القدرة العلم السمع البصر العلوم هذه صفات ذاتية لله دائما موجودة صفات فعلية الغضب الرضا لقد رضي الله المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة اذا متى رضيه لما بايعوه فهي تسمونها صفة فعلية اذا جاءت اسبابها جاءت الرضا الغضب الكراهة المحبة البغض النزول الكلام فهذه تسمونها صفات فعلية جاءت أسبابها نعم