380/40 الأصل في الإنسان أنه يولد على فطرة التوحيد- شرح مختصر العقيدة مجزء- الشيخ عثمان الخميس

وهذا لا يعارض قول الله جل وعلا في الحديث القدسي يا عبادي كلكم ضال إلا من هديكم فاستهدوني أهدكم الأصل أن الله خلقك موحدا هذا هو الأصل وإنك قابل للحق هذا هو الأصل ولو ترك الإنسان لا اهتدى إلى أنه هناك خالق كما قال الأعرابي يعني سماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج وبحار ذات أمواج ألا تدل على اللطيف الخبير فرأى أن فطرته تدله على الله تبارك وكل شيء وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد سبحانه وتعالى فهذا تدل على أن الله واحد جل وعلا لكن التفاصيل وما يريده الله منك والتعرف على الله هذا لا يكون إلا عن طريق الرسل فالله فطر الإنسان على قبول الحق طيب وفطره على التوحيد ولذا لو مات الإنسان قبل البلوغ الذي عليه جماهير أهل العملة في الجنة بغض النظر عن حال أبويه يهود نصارى مجوس سندوس بوذيون قالوا أنه مات قبل الحنث قبل البلوغ ست سنين سبع سنين ثمان سنين تسع سنين قالوا إلى الجنة هذا قول جماهير أهل العلم أن أطفال المسلمين والمشركين في الجنة لماذا؟ على الفطرة أو الفطرة التوحيد أما حديث كلكم ضال إلا من هده أي كلكم سيضل لأن المؤثرات الخارجية قوية الشيطان شياطين الإنس شياطين الجن كل هذه تسعى في إضلال الإنسان فسيضل إن لم يلجأ إلى الله ويستجيب الله له ويحفظه سبحانه وتعالى فالأصل إذن كل مولود يولد على الفطرة وفي كلام أهل العلم كل مولود يولد على الإسلام كما عند الطبران كل مولود يولد على الإسلام فأبواه يهودان أو ينصرانه نعم فالتوحيد دخل الجنة من قال لا إله إلا الله دخل الجنة من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة وأيضا النبي صلى الله عليه وسلم قال كلكم يدخل الجنة إلا من أباه قالوا ومن يأبى يا رسول قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أباه فالإباء إذن في معصية الرسول صلى الله عليه وسلم نعم