41 - اتخاذ سبب لم يدل عليه شرع ولا قدر أو اعتقاده الفاعل بذاته - عثمان الخميس

القاعدة العشرون كل من اتخذ سببا لم يدل عليه شرع ولا قدر فشرك أصغر وإن اعتقده الفاعل بذاته فشرك أكبر إذا اعتقد أن النوء وهو موقع نجمي هو الذي أنزل المطر فهذا شرك أكبر إذا اعتقد أن وجود النوء أي وجود النجم في هذا المكان أنزل المطر فهذا شرك أصغر يقول الله أنزله لكن بسبب كذا هذا شرك أصغر لأنه ليس بسبب أصلا الدعم ليس بسبب سببه مثل الآن التمائم التي يعلقها الناس مثلا إذا اعتقد أن التميمة هي بنفسها تشفي وتعافي هذا شرك أكبر إذا اعتقد أنها سبب للشفاء هذا شرك أصغر فلا يوجد نص في الكتاب أو السنة يدل على أنها هي التي تشفي لأن الشافي هو الله ولا يوجد دليل على أنها سبب للشفاء لا طبي ولا قدري ولا شرعي فهذا شرك أصغر الشرعية أو القدرية أما فاعل الأشياء بذاته فهو الله وحده سبحانه وتعالى نعم