986- الحالات التي يجوز فيها التعريض بخطبة المرأة دون التصريح - عثمان الخميس

الدوع الثالث وهي الباء بينون كبرى أو المتوفى عنها زوجها الباء الذي طلق زوجها ثلاثا بينون كبرى أو المتوفى عنها زوجها هذه يجوز التعريض لها ولا يجوز التصريح يجوز التعريض لها ولا يجوز التصريح اللي قلنا قبل قليل ذكريني إذا انتهت العدة أني راغب في الزواج في امرأة مثلكي أرغب في أن أجد امرأة مثلكي وهكذا هذا تعريض هذا جائز والتصريح محرم لا يجوز أن يأتي لمرأة متوفى زوجها ويقول لها أريد أن أتزوجك لا يجوز أو امرأة مطلقة ثلاثة يقول أريد أن أتزوجك لا يجوز يجوز التعريض التصريح لا يجوز محرم قال أهل العلم وذلك لأن المرأة إذا رغبت في الرجل وقد صرح لها قد تكذب في نهاية عدتها تقول انتهت عدتي وعدتها ما انتهت تخاففوت عليها مثلا لكن التعريض لا يبيني حق نفسي يبيني حق واحد ثاني كما فعل النبي مع فاطمة قيس يريدها لإسامة لا يريدها لنفسه قد لا يكون يريدني فهنا لا تكذب لكن إذا صرح لها التكذب لتعجل الزواج به والنفوس مجبولة على حب مسارع إلى ما تشتهي الشاهد من هذا أن المطلق البائن لا يجوز التصريح لها وإنما يجوز التعريض وذكروا عن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر رحمه الله تبارك وتعوى رضي عنه أنه جاء لامرأة يقال لها سكينة بنت حنظلة وقد توفي زوجها فدخل عليها محمد بن علي بن الحسين فقال لها تعرفين أنا قرابتي من النبي صلى الله عليه وسلم نبي جده من أمه قال تعرفين قرابتي من النبي صلى الله عليه وسلم وجدي علي بن أبي طالب وأنا من عرفتي يعني في الإسلام مكانتي وهو كان من علماء الصحابة التابعين رضي الله عنه ورحمه وأنا من علماء وقد عرفت منزلتي شخصي أنا مكانتي بين قومي فقالت أتخطبني وأنا معتدة فهمت أن هالكلام اللي قدم فيه مقدمة اللي قدمها تعرفين قرابتي من النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جدي علي وأنا مكانتي كذا وهي متوفي زوجها ففهمت أن هذه المقدمة خطبة فقالت معتدة وأنت يأخذ الناس عنك يعني أنت إنسان عالم يعني المفروض هالأمور هذي تعرفها وأنت من أنت يعني يأخذ الناس عنك من العلم كيف تخطبني ما يجوز كانت تقول له فقال أو قد خطبتك ما خطبتك تعريض هذا ليست صريحة قال أو قد خطبتك يعني ما خطبتك أنا وإنما ذكرت لك من أنا فهذا يسمى التعريض هذا يسمى مع أنها فهمت من التعريض والتعريض يفهم ولكن بعض الناس قد لا يفهمونه ولكن التعريض عادة يفهم لكن المهم أن الإنسان لا يصرح بالخطبة