970- سبب الخلاف في حكم إرضاع الكبير - عثمان الخميس

سبب الخلاف في ذلك حديث سهلة بنت أبي سهيل وهي زوجة أبي طلح أبي حديفة أبو حديفة بن عتبة بن ربيعة أخوه الوليد بن عتبة وأبوه عتبة بن ربيعة وعمه شيب بن ربيعة الذين قتلوا في بدر وعمته هند أمه هند بنت عتبة فالمهم أبو حديفة هذا صحابي جليل هو صحابي جليل أتى أفن قالت أمه هند عمته هند هذا أتى لسالم فرباه عنده تبناه في صغره لكن بدون رضاعة تبناه بدون رضاعة فرباه عنده حتى كبر سالم فلما كبر سالم سهلة زوجة أبي حديفة رأت أن أبا حديفة متضايق ودخل سالم البيت وقد بلغ ومشكلة ما لها بيت إلا هذا البيت هم الذين تبنوا تبنوا فرأت الغيرة والحزن في وجه أبي حديفة فذهبت إلى النبي تسأله فقالت يا رسول الله أنت تعلم من حال سالم ما كان وسالم هذا يعني إمام من أئمة المسلمين وهو أحد قراء القرآن الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن يأخذ القرآن فليأخذوا عن سالم وذكر سالما وزيدا وعبد الله بن عمر وغيرهم فسالم هذا من القراء وهو الذي قال له خالد بن وليد في معركة اليمام التي استشهد فيها قال أتخشى أن نؤتى من قبلك قال بئس قارئ القرآن أنا إذن نقول بئس قارئ القرآن أنا إذن فالمهم أن سالما هذا جاءت سهلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنك قد تعلم ما كان من سالم مولا أبي حديفة وإنه قد كبر قال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه تحرمي عليه أرضعيه تحرمي عليه قالت كيف أرضعه قد كبر كبير هو كيف أرضعه قال قد علمت أنه قد كبر أنا أدري أنه كبير ثم تركها النبي صلى الله عليه وسلم فأرضعته فحرمت عليه ونص جماهير أهل العلم على أن الرضاعة هنا كانت بالحلب تحلب له ثم تعطيه فيشرب خلاص صار ولدا له من الرضاعة وقد أجمع أهل العلم على أن سالما قد صار محرما لسهلة وصارت أما له وصار أبو حديفة أبا له من الرضاعة ولكن الخلاف بين أهل العلم هل هذه القضية خاصة بسالم أم تشمل سالما وغيره فذهبت عائشة رضي الله عنها إلى أن الرضاعة مؤثر في الكبير والصغير كما فهو في حال سالم وخاصة بسالم ولا تتعداه فقط خاصة بسالم وذهب آخرون إلى أنه لو جاءت حالة مثل حالة سالم لو قدر أن حالة صارت مثل حالة سالم ولد في بيت أو وجد في بيت لا يعرف فيه أحدا من أهلها أنا أذكر أحدهم كان قد سمع بحادثة حادث سيارة ومات كل من كان في السيارة عائلة كاملة ولم تبقى إلا بنت صغيرة عمرها ثلاث سنوات فذهب وهو وزوجته ليس عندهم أولاد فذهب هو وزوجته وتبنوا هذه الطفلة لتربيتها فهذه لا يوجد لها أحد يقول تربت في بيتنا يقول حتى بلغت مبلغ النساء يقول مشكلة الآن أنا الذي أخذها المدرسة هل تتحجب عني أو لا تتحجب عني هل أجلس معها وحدنا في البيت إذا ذهبت أمها في زيارة أو مرضت أو كذا يعني يقول إشكال عظيم جدا وقع لي مع هذه البنت التي لا تناديني إلا بأبي ولا أعلمها إلا كابنتي من عمرها ثلاث سنوات وهي عندنا في البيت فهذه حالة شبيهة بحالة سالم فقال بعضهم إذا كان يعني مثل حالة سالم تماما يمكن أن تأخذ حكمها وذهب الأكثر من أهل العلم إلى أن هذه المثل خاصة بسالم ولا تتعداه إلى غيره والعلم عند الله تبارك وتعالى على كل حال وهذا الذي عليه جماهير الصحابة تؤثر في الكبير وانما الرضاعة من المجاعة فقط نعم