الشيخ عثمان الخميس تفسير سورة الطارق كاملة جزء 2

إنه على رجعه لقادر على رجعه قيل رجعه أي الماء الدافق أن يرجع الماء الدافق هنا فلا يتكون الجنين أو على رجعه أي الإنسان يعيده إلى الحياة كما أنه خلقه في هذه الدنيا يميته ثم يعيده لأن المشركين في ذلك الوقت كانوا ينكرون البعث فالله تبارك وتعالى يقول الذي خلق الإنسان أول مرة قادر على أن يعيده مرة أخرى وضرب لنا مثلا ونسيه خلقه قال من يحيي العظامة وهي رميم قل الذي أنشأها أول مرة سبحانه وتعالى الذي أنشأها أول مرة يعيدها مرة ثانية بل هذا أسهل عليه سبحانه وتعالى وكل عليه سهل قال سبحانه وتعالى إنه على رجعه لقادر على رجع الإنسان على الصحيح قادر سبحانه وتعالى يسير إنما أمره إذا رد شيء يقول له كن فيكون يوم تبل السرائر أي يوم يرجعه وهو يوم البعث في ذلك اليوم تبل السرائر أي تختبر ويظهر الله ما فيها في ذلك اليوم الذي لا يستطيع أحد أن يكتم شيئا كما قال الله تبارك وتعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه في ذلك اليوم يخرج الله الضغاء يخرج الله ما في القلوب يخرج الله نفاق المنافقين يخرج الله إخلاص المخلصين يخرج الله كفر الكفار يخرج الله ما في الصدور سبحانه وتعالى يوم تبل السرائر ما في سرائر ذلك اليوم كل شيء مكشوف ما في سرائر كل شيء مكشوف كل شيء علانية في ذلك اليوم اليوم في سرائر في ذلك اليوم تكشف السرائر ما في سرائر كل شيء علاني عند الله تبارك وتعالى قال سبحانه وتعالى فما له من قوة ولا ناصر أي في ذلك اليوم يوم تكشف السرائر ويظهر الله ما خبأ ما خبئ في القلوب يقول الله فما له من قوة ولا ناصر ذلك اليوم ما له قوة يدفع عن نفسه ولا ناصر ينصره الأمر كله لله سبحانه وتعالى ثم أقسم مرة ثانية سبحانه وتعالى فقال والسماء ذات الرجع أقسم بالسماء مرة ثانية ولكن أي سماء ذات الرجع والرجع هو المطر لأنه يرجع مطرا بعد مطر وهذا شبه اتفاق بين المفسرين أن المقصود بالرجع المطر والسماء ذاته ولذلك بعضهم قال السماء هنا غير السماء الأولى السماء الأولى هي السماء الدنيا أما السماء الثانية فهي سماء السحاب ونزل من السماء ماء أي من السحاب ماء قال والمقصود بالسماء هنا السحاب الذي ينزل منه المطر فيكون والسماء ذات الرجع أي والسحاب ذات المطر والأرض ذات الصدع الصدع هو الشق أي تتصدع الأرض تتشقق الأرض فيخرج النبات كما قال الله تبارك وتعالى فأنبتنا فيها حبة فالصدع هو الشق الذي يكون في الأرض بعد أن ينزل المطر يشق الله الأرض فيخرج النبتة سبحانه وتعالى والسماء ذات الرجع أي المطر والأرض ذات الصدع أي التشقق وخروج النبات منها ثم قال إنه هذا جواب القسم إنه لقول فصل وهو القرآن الكريم فصل أي واضح بين جلي قول فصل وما هو بالهزل ستموتون تبعثون جنة ونار عذاب ونعيم ليس هزلا الأمر جد خذوا الأمر بالجد إنه لقول فصل أي كل ما يذكر في هذا القرآن جد وخذوه كذلك وليس بالهزل لا تأتي يوم القيامة تقول ظننا أنه هزل ظننا أنه يضحك لا لا لا ليس بالهزل إنه حق إنه سيكون كما أخبر سبحانه وتعالى ثم قال إنهم يكيدون كيده أولا المشركون يكيدون بالنبي صلى الله عليه وسلم يريدون قتله يستهزئون به يسخرون منه يكيدون له بين الناس صلوات ربي وسلامه عليه قال يكيدون ثم قال سبحانه وتعالى وأكيد هم يكيدون وأنا أكيد وننتظر بالنهاية من الذي يفوز كيدهم أو كيدي سبحانه وتعالى وهنا سبحانه وتعالى يقول هم يكيدون وأنا أكيد كما قال الله سبحانه وتعالى ويمكرون ويمكر الله ولكن النهاية والله خير الماكرين سبحانه وتعالى وهنا هم يكيدون والله يكيد سبحانه وتعالى لكن نتيجة ما هي من الذي سيظهر إنه الله سبحانه وتعالى إنهم يكيدون كيده أي لا تهتم يا محمد إذا كادوا لماذا لأنني أيضا أكيد لهم وأكيد كيده فمهل الكافرين مهل أي أمهل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يملي الكافر حتى إذا أخذه لم يفلته وإذا كدون إن الله يمهل ولا يهمل سبحانه وتعالى فمهل الكافرين أمهلهم رويدة قليلا فقط وسيأتيهم العلم سيأتيهم الخبر اليقين سيأتيهم النتيجة التي عندها يندمون لما قد قاموا به ولما قصروا فيه والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبركاته