الشيخ عثمان الخميس سورة النبأ آية 6ــ11 جزء ثاني

وهذا المطر أنبتت الأرض لنخرج به حبا ونباتا سواء الحبوب أو العشب كله يخرجه الله تبارك وتعالى بسبب إنزاله لهذا المطر لنخرج به حبا ونباتا وجنات وهي البساتين الكثيرة الفافة أي الملتفة وذلك أن هذه الشجر هذه الأشجار لكثرتها وتشعب أغصانها تلتف بعضها على بعض وجنات الفافة ثم يقول الله تبارك وتعالى بعد هذا كله إن يوم الفصل كان ميقاتا يذكرهم الله تبارك وتعالى أن الذي خلق هذا كله عنده يوم وهو يوم الفصل وهو يوم القيامة إن يوم الفصل كان ميقاتا وسمي يوم الفصل وسمي يوم القضاء وسمي يوم القيامة وسمي اليوم الآخر وهو الذي يفصل الله فيه بين العباد ويقتص للعباد لبعضهم من بعض إن يوم الفصل كان ميقاتا وهذا اليوم يقال له اليوم الآخر لأنه ليس بعده يوم هو آخر يوم لأن الشمس والقمر يذهبهم الله تبارك وتعالى خلاص ما في ليل ما يأتي بعد هذا اليوم ليل وإذا يقال له اليوم الآخر آخر يوم وهذا اليوم مستمر أبدي سرمدي وإذا يقال له يوم الخلود ليس بعده ليل أبدا إن يوم الفصل كان ميقاتا ليقضي الله بين الخلق فالمؤمن التقي المظلوم أو كذا ينتظر هذا اليوم والإنسان الفقير ينتظر هذا اليوم والإنسان الذي اعتدي عليه ينتظر هذا اليوم هذا اليوم يوم الفصل هو الميقات الذي يقتص الله به للمظلوم من الظالم إن يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجه يوم يدعو الداعي إلى شيء نكر يخرجون من الأجداد كأنهم جراد منتشر في هذا اليوم إن يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجه أداء كبير جدا لأن كل الناس كل الخلق من يوم آدم إلى أن تقوم الساعة يجمعون في ذلك اليوم وهذه النفخة هي النفخة الثانية يوم ينفخ في الصور والصور واحد ولكن ينفخ فيه نفختان وقيل ينفخ فيه ثلاث نفخات يذكر عن الشعبي رحمه الله تعالى عامل بن شراحيل الشعبي وهذا يبين لنا دور القصاص وكيف كانت لهم سطوة الشعبي رحمه الله تعالى خرج من العراق إلى الشام وهو قادم على عبد الملك بن مروان في خلافته فهو منطلق إلى الشام مر بمدينة يقال لها تدمر تدمر معروف الشام فمر على أهل تدمر فدخل مسجدا من مساجدها فإذا قاص يقص على الناس وقال يؤتى بالصور فينفخ فيه النفخة الأولى ثم يؤتى بالصور الآخر فينفخ فيه النفخة الثانية يقول وكنت أصلي يعني ظاهر تحية المسجد أو كذا يقول فلم أحتمل يعني هذا الغلط لأنه ذكر أنه صوران وهو صور واحد ولكن ينفخ فيه نفخة ثانية فقال فيؤتى بالصور الآخر فينفخ فيه النفخة الثانية فقال فاستعجلت في صلاتي ثم سلمت فقلت له يا شيخ اتق الله إنما هو صور واحد ينفخ فيه نفخة وليس أكثر من صور فقال أنا أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تكذبني هو يحدث عن رسول الله الكذب هذا الشيخ القصاص قال أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكذبني فقام إلي وضربني يقول والله ما تركوني حتى أثبتت ثلاثين صورا بل كانت تركوني بعد ذلك فهو إذن صور واحد يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا وفتحت السماء فكانت أبواب السماء لها أبواب السماء لها أبواب ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم عندما عرج به إلى السماء مع جبريل يدخل من باب إلى باب ويستأذن جبريل فيقال من فيقول جبريل قال من معك قال معي محمد قالوا أو قد أرسل له فيقول نعم فيقول أهلا ومرحبا ثم يفتح له ثم يأتي السماء الثانية ويفتح له إذن السماء كل سماء لها إيش لها باب وإذاك الله تبارك وتعالى يقول عن الكفار إن الذين كفروا بآياتهم واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء فالسماء إذن لها أبواب فتحت السماء فكانت أبوابها تنزل منها الملائكة في ذلك اليوم وفتحت السماء فكانت أبوابها وسيرت الجبال فكانت سرابة الجبال التي هي الجلاميد العظيمة تكون سرابا كما قال الله وتكون الجبال كالعهن المنفوش يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش العهن هو القطن القطن هكذا تكون الجبال وسيرت الجبال تسير كأنها سراب لا يصدق الإنسان هذه الجبال العظيمة تسير بهذه الطريقة ونقف هنا إن شاء الله تعالى عند هذه الآية ونكمل إن شاء الله متى طبعا السبوع القادم عندنا دورة الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى تفتتح المغرب في مسجد بيان مسجد الزبن في بيان إن شاء الله تعالى ولذلك السبوع القادم نعتذر إليكم نلتقي هناك إن شاء الله تعالى في مسجد الزبن في بيان قطعة 8 عند المستوصف إن شاء الله تعالى دورة بن عثيمين تبدأ إن شاء الله تعالى وستجدون إن شاء الله اللوحات معلقة ونقف هنا والله أعلى وأعلم وصلى الله عليه وسلم