95 - مقارنة بين جنتي أصحاب اليمين وجنتي المُقرّبين - عثمان الخميس

الآن الله تبارك وتعالى يعمل لنا شيئا من المقارنة بين جنتي السابقين المقربين وبين جنتين أصحاب اليمين المقتصدين كأنه يقول لنا إذا تبون هذه اجتهدوا أكثر تبون هذه موجودة لكن تبون الثانية اجتهدوا أكثر فقال سبحانه وتعالى ومن دونهما جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان مدهامتان هذا هو الصدر هناك قال ذواته أفنان المدهامة هي شديدة الخضرة شديدة الخضرة مرات أنت تشوف الشجر مصوفر مخضر مصوفر صحيح أصفر من الشمس حرارة الشمس وقلة الماء وكذا ترى الشجر لونه أصفر ومرات تلقى أخضر ومرات تلقى أخضر باهي ومرات تلقى أخضر غامض ومرات تلقى أخضر غامض غامض غامض كأنه أسود هذه المدهامة المدهامة هي شديدة الخضرة هذه الجنة المدهامة مدهامة أي شديدة لكن ما قال أيش دواتها هناك دواتها أفنان يختلف الوضع هناك أغصان كثير هناك إذا قلنا أفنان أنواع كثيرة من الفاكهة يختلف الأمر إذن مدهامتان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان هناك تجريان عينان هنا عينان نضاختان والجريان أفضل من النضخ والنضخ خير فانضخ الماء لك لأن هناك يجري الماء أكثر أحسن أكثر فيهما عينان نضاختان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان أي وأنت قال هناك من كل فاكهة زوجة هناك أكثر هناك كل الفواكه هنا لا فيه أشياء هناك ما تحصلها هنا فيها فاكهة ونخل ورمان وأشبه ذلك فيها فاكهة ونخل ورمان النخل ورمان فاكهة قلنا ذكرها ذكروا بعض أفراد العام بعد ذكر العام للتمييز لبيان الفضل الرمان والنخيل فيها فاكهة ونخل ورمان فبأي آلاء ربكما تكذبان فيهما خيرات حسان عمر مقصورات في الخيام خيرات حسان خيرات أي الزوجات التي في الجنة خيرات لا تغار لا تحيض لا تغضب لا تحزن يعني مطهرات من كل شيء فيهن خيرات حسان جميلات حور مقصورات في الخيام أي مقصورة لك لو جئنا نقارن هناك ماذا قال فيهن قاصرات هنا مقصورة قال المقصورة قصرها غيرها القاصرة بنفسها باختيارها قال فرق فرق بين من هي لا تريد أنت بين من يقال لها لا تختارين لها فرق عظيم فرق فرق بين المقصورة أجبورة وبين القاصرة مختارة هناك مقصورات في الخيام بينما الأول قاصرات فاعلات قاصرات الطرف هنا قال حور خيرات حسان حور مقصورة هناك ماذا قال قال كأنهن الياقوت والمفرقة يعني نساء أهل الجنة التي يكون معك في الدرجات العلا مع السامغة أجمل من النساء التي يكون في الجنة أيضا وهن جميلات ما في شك كل نساء الجنة جميلات لكن هؤلاء أجمل لكن اشتركا في أمر لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان وهناك أيضا لم يطمثهن لأن هذا لا يجوز إلا أن يكون وحيدا كلاهما لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان سبحانه وتعالى متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان الرفرف الخضر هو المكان الذي يجلس فيه خضر لونه أخضر جميل عبقري حسان العبقري منتهل جمال حسان جميل أيضا وقال بعضهم العبقري الحسان هي الوسائد المنثورة كما قال الله وزرابي مبثوثة متكئا رفرف خضر وعبقري حسان بينما هنا قال متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجن الجنتين هنا لا يوجد جن الجنتين هنا فقط متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان لا يوجد جن الثمر أبدا لا لا يأتيك الأكل هناك متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجن الجنتين فبأي آلاء وابتكوا ما تؤكدوا بها