361- هل يأثم الزوج إذا هجر زوجته سنتين دون طلاق؟ - عثمان الخميس
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
03:23
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بيني وبين زوجتي قطيعة امتدت لعامين لا تريد أن تراني وأنا كذلك ولكنها عشرة ثلاثين عام ولم تطلب الطلاق هل أنا آثم على استمرار العلاقة على هذا النحو يجب الانفصال خصوصا أنها تجدني الآن
زوجا ليس له القوامة هذا لا شك أنه دخل الشيطان بينهما هذا ما يجوز عندما تزوجت ماذا قلت قلت امساكم بمعروف أو تسريحهم بإحسان فإما أن تمسك بمعروف وإما أن تسريح بإحسان أما هذا التعليق
لمدة ثلاثين سنة أو عفوا لسنتين أو أكثر أو أقل لا يجوز هذا وهذا يعني قريب من الإيلاء والله تبارك وتعالى يقول للذين يؤلون من نسائكم تربصوا أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم وإن
عزموا الطلاقة فإن الله سميع عليم لكن السؤال فيه أنهما متراضيان أن يعيش على هذه الطريقة رعاية للأولاد يمكن أنها تبقى اسمها زوجة له وهو زوج لها كعلاقة زوجية زوجية صحيحة لا يعتبر طلاق
ولا يجب الطلاق هنا لكن غلط يعني عشتم ثمانية وعشرين سنة يعني كنتم جيدين مع بعض كذا الآن هالسنتين هذه دخل الشيطان يجب أن يقدم الزوج تنازلا تقدم الزوجة تنازلا يعني ويدحرون الشيطان هذه
الأمور وهذه الخلافات التي بينهم ما ما ينبغي هكذا أن يتسلط الشيطان على الناس بهذه الطريقة وإذلك الشيطان عنده عرش الشيطان له عرش ويرسلوا يعني أتباعه اذهبوا فأفسدوا في الأرض فيأتي
أحدهم فيقول ما تركته حتى قتل ما تركته حتى آآ فعل كذا ما تركته حتى سرق ما تركته حتى كذا وكل واحد يقول له لم تفعل شيء لم تفعل شيء فيقول ما تركته حتى طلق زوجته قال أنت فخراب البيوت
وفسادها هذا مما يرجوه الشيطان ويطلبه فأنا أقول على الزوج أن يبادر وهو الرجل أن يبادر بالإصلاح ولو بطريق واسطة طرف ثالث يأتي يحاول أن يصلح ما بين الزوجين وأن يقدم الزوج بعض
التنازلات وأن يعتذر وأن تقدم الزوجة بعض التنازلات وتعتذر أنا ما أدري ما الذي بينهما لكن بشكل عام ينبغي أن يفوت هذا على الشيطان ولا ينبغي أن تكون الحياة هكذا بين الزوجين لا تكلمه
ولا يكلمها ويقول في النهاية يقول أنها تقول ليس لك قوامة إذا كان ينفق له قوامة إذا كان ينفق عليها له قوامة أما إذا كان ما ينفق عليها أيضا هو تاركها بلا نفق هذا مصيبة أخرى بعد هذا
إثم عليه لا يجوز له هذا نفق واجب عليه إذا كان لا ينفق نعم ليس له عليها قوامة يأمرها وينهى وهو لا ينفق عليها هو مقصر في جانب النفقة وله الحق في طلب الطلاق فأنا أنصح إما أن يصلح وإما
أن يتطلق أما أن تكون هذه الحياة بهذه الطريقة غلطة