235 - حكم اصطحاب الأبناء إلى المسجد وهم يزعجون المصلين - عثمان الخميس

حكم اصطحاب الأبناء للمسجد وهم يزعجون المصلين حسب يعني بعض الناس يبالغ في هذا وبعض الناس يعني لا يبالي للأسف يعني سارة مشرقة وسارة مغربة النبي الوسط هنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر فاللي أقل من سبع سنوات لا يؤمر بالصلاة اللي أقل من سبع سنوات لا يؤمر بالصلاة لكن إذا أخذه أبوه معه هادئاً لأن بعض الأطفال هادئين وبعض الأطفال لا مشاغبين فإذا كان هادئاً يلجم والده ولا يشغله عن الصلاة ولا يشغل المصلين ولا يصيحه لا بأس أن يأتي به وإن كان لا يعني ممكن يزعج والده ويشغله عن صلاة يتحرك كثيراً يزعج المصلين وكذا فهذا لا لا يؤتى به إلى المسجد حسب الطفل نفسه يختلف هذا كان أقل من سبع سنوات أما إذا أكثر من سبع سنوات لا يؤمر بالصلاة ويؤدب إذا أخطأ يعني رفع صوته أو ركض في الصلاة أو أزعج الناس ويؤدب على هذا الأمر واضربوهم عليها لعشر أن يضرب عليها ضرب تأديب وليس ضرب عقوبة لأنه إلى الآن غير مكلف لا يكلف إلا إذا بلغ رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يحتلم فهذا لم يحتلم بعد ولكن هذا ضرب ضرب تأديب وليس ضرب عقوبة وأحياناً يعني الإنسان يعني مرة جاء بطفله أزعج الناس فتحمل الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي يوماً فأطال السجود كثيراً صلى الله عليه وسلم حتى إن أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خاف على النبي يكون وقع لهم شيء فرفع رأسه يبي شوف شو صاير ليش طول رأسه وإذا الحسن أو الحسين أحدهما رضي الله عنهما راكب فوق ظهر النبي وهو ساجد صلى الله عليه وسلم والنبي يطول السجود ينتظر لما الولد يشفع وينزل فيقول لما شفت تطمنت ما كل الخير سجدت مرة ثانية يقول فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة وقال له الصحيح يا رسول الله أطلت السجود لما يدرون قالوا أطلت السجود قال إن ابني ارتحلني فلم أرد أن أعجله خل الله تعالى راحة لما ينزل نفسه يقول الذهبي فأين الفقيه المتنطع الذي يمنع الأطفال من دخول المساجد وغير ذلك شوف الرسوم ما قال شيء ما راح حق فاطمة نمسك عيالك حق عائلة نمسك عيالك العكس أخذ الأمور بأريحية خاصة إذا كانت لا تتكرر كثيراً مثل هذه الأشياء فتوخذ الأمور بأريحية أو له ظارف وعلى لو كان خارج من المنزل وليس معه إلا الطفل فأتى به المسجد وما توقع أن الطفل يفعل ذلك أو أم جاءت بطفلها فصار يبكك نتحمل لكن إذا كان يومياً هكذا نعم ممكن يقال له لا أمسك ولدك في البيت أو حتى أنت صلي في البيت إذا ما عندك أحد يمسكه وكذا لا تزعج الناس مثل لكن أنه يعني ما نفوت وحدة وعلى طول يعني نمنع وكذا هناك ناس يستدلون بحديث جنبوا صبيانكم ومجانينكم مساجدكم هذا حديث موضوع كذب على النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح أبداً جنبوا صبيانكم ومجانينكم المساجد لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وإذاك أنا أقول نتسامح في هذه الأمور ما تدري عن ظروف الإنسان ما هي والله المستعم