184 - ما حكم التدخين وما نصيحتكم للمدخنين؟ - عثمان الخميس

ويسأل عن التدخين يعني أولاً ما حكمه ونصيحة للمدخلين أولاً التدخين نقول فيه كما قال ابن عباس رضي الله عنه ابن عباس سئل سأله قال الغناء حرام الغناء تكلم عن غناء بدون موسيقى مجرد الغناء هذا يعني بدون موسيقى قال يقول له الغناء حرام قال لا أقول حرام إلا ما في كتاب الله قالوا إذن هو حلال قال ولا أقول حلال قالوا فما هو إذن فقال الإسهال أرأيت إن جاء الغناء يوم القيامة أمع الحق يكون أو مع الباطل قال لا مع الباطل قال أفتيت نفسك وكذا نقول كما قال ابن عباس في التدخين الله تبارك وتعالى وصف نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم قال يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث الدخان زغاير من الطيبات أو من الخبائث يلا جاوبه عادل يقول من الطيبات مشكلة لأنه أنا ناقشت أحدهم إسلامية يقول الدخان من الطيبات وليس من الخبائث نعم والله قال لي من الطيبات وليس من الخبائث قلت أريد أسألك سؤالاً قال تفضل قلت له من الطيبات قال نعم من الطيبات شو المشكلة هذه قلت له إيش رأيك اليوم إن شاء الله تعالى بعد الدوام تروح تتغدى في البيت زين وبعد الغداء تأخذك زقارة وتقعد المرن منك تعطيها زقارة وعيالك كل واحد تعطيه زقارة قال لا قلت ليش طيبات ليش تحرمهم من الطيبات لا تحرمهم من الطيبات قال لا ما يصير تعطيهم خبز قال لي يعطيهم خبز قلت لي عطهم زقارة قال لا إنت غير مقتنع بما تقول إنه من الطيبات ما أحد قال لي من الطيبات إلا أنت قاعد تقولها عناد فعلا هذا عناد هي من الخبائث قطعة هذا أمر الأمر الثاني النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ضرر ولا ضرار يعني في السابق كان بعض الأطباء يقول لا الدخان ما يضر الدخان كذا وذاك بعض أهل العلم بناء على قول الأطباء فقال بعضهم حرام بعضهم قال مكروهة لا ضررها يسير أو ليس فيها ضرر أنا سألت واحد الأطباء صديق عندي مستشار يعني بروفسور كما يقال سألته قال بالإجماع الآن أن الزقاير ضرر ما فيه كلام يقول يقول أول كان يقولون كذا الآن الإجماع بين الأطباء أنها يعني مضررة فإذا كان كذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ضرر ولا ضرار هذا أمر أيضا لا يجب أن تضر غيرك يعني أيضا فيها إضرار للغير هذا الدخان السلبي الذي لا يدخن ويشم رائحة الدخان ويؤذيه هذا الدخان من صاحبه هذا والعياذ بالله يؤذيه هذا لا يجوز أن الإنسان يؤذي غيره بهذا يعني قصد أنه لا يجوز هذا الدخان والله أعلم