178 -صِلَةُ الرَّحِمِ أن تَصِل مَن قَطَعَك - عثمان الخميس

وللأسف يظن الكثير منا أن صلة الأرحام هي أمر متبادل يصلني فأصله يزورني فأزوره يحسن إلي فأحسن إليه هذه صلة لك ليست هي المطلوبة لأن الوصلة في الأصل لا يكون إلا لشيء مقطوع والذين يصلون أي ما قطعه يصلون ما قطع لابد أن تأخذ على نفسك لابد أفلح من زكاها أن تزكي هذه النفس أن تصل من قطعت ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ الذي يكافئ يأتيني آتيه يعطيني أعطيه يشاركني همي ويشاركني همه يشاركني فرح ويشاركني فرح هذا مكافئ هذا ليس بواصل هذا مكافئ ومشكور على ما أتى به لكن هذا ليس له فضل الذي له الفضل هو الذي يصل الرحمة المقطوعة هذا ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها هذا الواصل الواصل يقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا قطعت رحمه يصلها ولذا لما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله إنني أقارب أرحم أصلهم ويقطعونني أحسن إليهم ويسيئون إلي أحلم عنهم ويجهلون عليهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن كان كما تقول فكأنما تسفهم المل أي كأنما تلقي في عيونهم الرماد الحار وما يزال من الله معك ظاهير عليهم أدمت على ذلك من منا لا يريد أن يكون كذلك مقابل ماذا قول أن تكسر هذه النفس أخي لا يزورني أزوره عمي لا يسأل عني أسأل عنه خالتي مقاطعة آتيها وهكذا ماذا لو جعلت لك يوما بالأسبوع أو في كل أسبوعين وتجعل لك جدولا أزور خالتي فلانة عمي فلان خالي فلان عمي فلان أخي فلان وهكذا والذي لا تستطيع أن تزوره لا قلع من أن تتصرف ما فائدة وسائل التواصل هذه التي قطعت الناس بعضهم عن بعض ما فائدتها إن لم تكن هذه فائدتها أن أسأل أن البعيدين عني سكنا أو بلدا فيها وما علي فقط نفسي نفسي هذا سبيل الجنة الذين يصلون أرحمهم المقطوعة هؤلاء الممدحون عند الله تبارك وتعالى