شرح ( سورة الكوثر )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته ورحمة الله وبركاته فقيل لابن عباس أليس الكوثر قال كوثر منها الكوثر منها وإنما الله أعطى نبيه أشياء كثيرة وقد آتيناك سبعا من المثاني أعطاه القرآن وقال سبحانه ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقضى ظهرك وقال سبحانه ألم يجدك يتيما فآوى وجدك ضالا فهدأ وجدك عائلا فأغنى أعطاه الله أشياء كثيرة صلى الله عليه وآله وسلم فقال الكوثر هو شيء من هذه الأشياء هو من الأشياء الكثيرة التي يعطيها النبي صلى الله عليه وسلم إذن الكوثر إما أن نقول هو علم على شيء معينه النهر الذي يكون في الجنة أو الكوثر هو الشيء الكثير الكوثر هو الشيء الكثير والنهر يكون منها أو من أعظمها الذي يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل لربك وانحر هذه تذكرنا بقول الله تبارك وتعالى لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت أي كما أن الله تبارك وتعالى أمنهم في رحلة الشتاء والصيف إذن فليأتي الشكر هذه نعم والنعم تحتاج إلى شكر إذا كان الله تبارك وتعالى أمنهم إذن فليعبدوا رب هذا البيت وهنا كذلك إنا عطيناك الكوثر إذن هذه نعمة إذن فاشكرها وصل لربك وانحر فتكون هذه من باب شكر النعم التي أنعم الله بها على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم صلي صلاة المعروفة وقيل صلاة العيد والمشهور صلاة المعروفة لربك لربك ولم يقل صلي لي ولم يقل صلي لنا كما قال إنا أعطيناك يقول صلي لنا وإنما قال صلي لربك فأتى بكلمة الرب هنا لبيان هذا المعنى العظيم وهو معنى الرب وأن هذا هو الذي يستحق أن يعبد لأنه الرب إذن هو الذي يصلى له والذي ينحر له صلى الله عليه وسلم من قوله ربك وهذا إضافة تشريف من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فصل لربك وانحر أن نحر هنا في يوم العيد وهنا أراد الله تعالى أن يذكر عبادتين ليبين أن الإخلاص لا بد منه كما قال الله سبحانه وتعالى قل إن صلاتي ونسكي ومحيا يوماتي لله ربع ونسكي ذبحي وهنا قال صلي وانحر فهنا أراد أن ينبه إلى أن هاتين العبادتين العظيمتين يجب أن تصرفها لله وحده فصلي لربك وانحر ذكر النحر والنحر كما معلوم للإبل والذبح يكون للغنم والبقر ويجوز نحر المذبوح وذبح المنحور لكن على كل حال النحر الأصل فيه أنه للإبل فصلي ربك وانحر إن شانئك والشانئك معنى مبغضك الشانئ هو المبغض إن شانئك أي مبغضك يا محمد هو الأبتر وقلنا نزلت في العاصب نوائل السهمي عندما قال للنبي صلى الله عليه وسلم بوتيرا محمد بوتر وذلك لأنهم فرحوا بموت ولده عبد الله وقيل في موت ولده إبراهيم على كل حال الأبتر عند العرب قالوا هو الذي ينقطع نسله خاصة من الذكور لأنه لا يذكر اسمه بعد ذلك لأن البنات سيتزوجن أولادهن على أسماء أبائهن على أسماء أبائهم فلذلك قالوا أولادنا بنوا بنينا وبنوا بناتنا أبناء الرجال الأباعد فالابن هو الذي يحمل اسم أبيه طيب أما البنت خلاص تموت انتهي ذكرها فقال انظروا إلى هذا الأبتر لأنه ليس له إلا البنات صلى الله عليه وسلم معلوم أن أولاده الذكور صلى الله عليه وسلم ماتوا في حياته إبراهيم وعبد الله والقاسم فقالوا انظروا إلى هذا الأبتر يعني ليس له إلا بنات وسينقطع ذكره صلى الله عليه وسلم بموته هؤلاء البنات وينتهي خلاص لا أحد يسمعه بمحمد صلى الله عليه وسلم وعلى أهل العلم تحتمل ثلاثة معاني الأبتر من خيري الدنيا والآخرة أي لا يأخذ خير الدنيا ولا خير الآخرة مقطوع عن خير الدنيا مقطوع عن خير الآخرة أو الأبتر هو المقطوع ذكره الذي لا يذكر بسوء أو أن الأبتر أي هو المعذب بعد ذلك وكل هذه المعاني صحيحة كل هذه المعاني صحيحة والنبي لم يكن أبتر أبدا صلى الله عليه وسلم بل كما قال تبارك الله ورفعنا لك ذكرك فأكثر اسم في الوجود هو اسم محمد صلى الله عليه وسلم وينادى باسمه في الصلوات في الأذان وفي الإقامة وينادى باسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأكثر من يذكر ويصلي عليه الناس اللهم صلي على محمد صلى الله عليه وسلم دائما نقولها فذكره مستمر ثم جعل الله شريعته هي الباقية صلى الله عليه وسلم فهو الأبقى وليس الأقطع وليس الأبتر وإنما صار البتر لهم والقطع لهم هم الذين قطع ذكرهم وقطع نسلهم وقطع كذلك عملهم وإلى نار جهنم فقول الله تبارك وتعالى إن شانئك يا محمد هو الأبتر هو الأقطع ولست أنت بل أنت الأذكر وظل كذلك صلوات ربي وسلامه عليه والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرُ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبَتَرُ بسم الله الرحمن الرحيم الكوثر قيله الشيء الكثير والمشهور أن الكوثر هو نهر أعطيه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرُ وهو غير الحوض الذي أعطيه النبي صلى الله عليه وسلم فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ تبارك وتعالى بالصلاة له وبالنحر له وهو النسك خل إن صلاة ونسك أي نحر لله تبارك وتعالى ولا يجوز لأحد أن يصلي لغير الله ولا أن ينحر لغير الله هذه عبادات لا تصرف إلا لله وحده سبحانه وتعالى إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ وقيل إنها نزلت في العاصم والسهمي أنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه أبتر يعني ما عنده أولاد ذكور الذي رزقه بنات ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم رزق زينب ثم رقية ثم أم كلثوم ثم فاطمة صلوات ربي وسلامه عليه ولم يرزق بالأولاد إلا بعد ذلك بالقاسم وعبد الله وإبراهيم متأخر في المدينة صلوات ربي وسلم لكن في مكة كان رزق هؤلاء البنات وأيضا رزق عبد الله والقاسم في مكة لكنهما مات صغيرين فكان يقول له العاصم بن وائل السهمي يقول ما لكم هذا الأبتر إن قطعوا نسله لأنه ليس عنده أولاد ذكور فأنزل الله تبارك وتعالى إن شانئك مبغضك هو الأبتر الأبتر من رحمة الله تبارك وتعالى نعم