شرح ( محاضرة بعنوان "صفات النبي ﷺ وخصائصه للشيخ عثمان الخميس )

ابتداءً أشكر دولة قطر بحكامها ومحكوميها والمقيمين فيها على هذه الحفاوة وعلى هذه الدعوة وليس هذا عليكم بغريب بل هكذا عرفناكم ونسأل الله تبارك وتعالى نتمم لكم الصحة والعافية والأمن والأمان وحقيقةً أشكر وزارة الأوقاف على هذه الدعوة المباركة ونسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل اجتماعنا هذا اجتماعاً مرحوماً وأن يجعل تفرقنا من بعده تفرقاً معصوماً وأن لا يجعل فينا ولا منا ولا معنا شقياً ولا محروماً اللهم آمين ابتداءً إني أحبكم في الله تبارك وتعالى وهذا من حق المسلم على أخيه المسلم كما قال الله تبارك وتعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ومن لازم الولاية المحبة ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر فقوله مثل في توادهم التواد والمحبة إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودة في محبة أسأل الله تبارك وتعالى أن يحبكم في الله اللهم آمين أشكرينا أن يكون حديثنا سيد الخلق محمد صلى الله عليه عن صفاته وخصائصه ولا شك أن هذا الأمر فيه من الصفات الكثير أسأل الله تبارك وتعالى أن يغفر الدم ويستر العيب وينطق اللسان لما يحب ربنا ويرضاه اللهم إن الحديث سيكون من خلال ثلاثة محاور المحور الأول صفات النبي صلى الله عليه وسلم والمحور الثاني عن خصائصه صلوات ربي وسلامه عليه والمحور الثالث عن صفاته الخلقية صلوات ربي وسلامه عليه ولا شك أن كل محور هذه المحاور يحتاج إلى بسط لكن كما قيل ما لا يدرك كله لا يترك كله فمعرج على بعض صفاته وبعض خصائصه صلوات ربي وسلامه عليه بما يسر الله جل وعلا محمد صلوات ربي وسلامه عليه كما أخبر عن نفسه أنه بي ولد آدم فنحن الآن نتكلم عن شخصية عادية نتكلم عن شخص قال الله تبارك وتعالى ألم نشرح لك قدرك ووضعنا عنك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك رفع الله ذكره صلوات ربي وسلامه عليه في حياته وبعد مماته فلا يؤذن إلا ويذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقام الصلاة إلا ويذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح الصلاة إلا بذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم بل لا يدخل الإنسان الإسلام إلا باسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم إذ قرن الله شهادة أن محمد رسول الله بشهادة أن لا إله إلا الله وعطاه من المزايا والكرامات الشيء العجيب ولذا قلت في بداية حديثي إنني عاجز عن أن أتكلم عن هذه الشخصية بمثل هذا الوقت القصير والعلم القليل فأسأل الله تبارك وتعالى أن يتمم لنا بخير في هذه الليلة المباركة إن شاء الله تعالى نحن في بيت من بيوت الله تبارك وتعالى أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه سبحانه وتعالى نتكلم عن سيد ولد آدم نتكلم عن رجل قال الله تبارك وتعالى له وعنه وإنك لعلى خلق عظيم فالذي وصل إلى هذه المرحلة بحيث يزكيه الله جل وعلا ويقول له وإنك لعلى خلق عظيم فهذه العظمة في هذه الشخصية المباركة الشخصية التي لها فضل على كل مسلم على وجه الأرض اليوم وقبل وبعد شخصية قدمها الله تبارك وتعالى البشر كلهم فالذهب جمهور أهل العلم على أن أفضل مخلوق صلوات ربنا بالله عليكم إن كان الأمر كذلك وهو كذلك فكيف يسعنا أن نتكلم عن صفاته الخلقية والخلقية وخصائصه في مثل هذه الدقائر ولكننا نلج الباب ونبدأ الحديثة ونعطر ألسنتنا ونعطر آذاننا ونشنفها بسماع شيء عن هذا الرجل الكريم أعظم رجل في التاريخ صلوات ربي وسلامه عليك قال الله تبارك وتعالى له وعنه أكل على خلقه سئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن فتجد أن كل خلق عظيم حميد يحبه الله يثني على أهله التمثل بمحمد صلواته وترى أن كل خلق ذميم تمه الله جل وعلا ونهى عنه فنجد أن محمد صلوات ربي وسلامه عليه أبعد الناس عنه صلى الله عليه وسلم عن ماذا نتكلم عن خلقه قبل البعثة أو خلقه بعد البعثة سواء هذه أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها لما جاءها النبي صلى الله عليه وسلم ترعد فرائصه مما رآه في غار حراء لما جاءه جبريل وقال له اقرأ قال ما عنا بقار فضمه ضمة شديدة ثم أطلقه وقال اقرأ فقال ما عنا بقار فضمه الثانية أشد ثم قال له اقرأ قال ما عنا بقار فضمه الثالثة فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم فرجع إلى خديجة فارعد فرائصه من الخوف مما رآه صلوات ربي وسلامه عليه من الذي دخل عليه كيف وصل إلى مكانه في غار حراء كيف ضمه هذه الضمة الشديدة ماذا قال له ما هذا الكلام العجيب الذي أول مرة يسمعه النبي صلى الله عليه وسلم إنه كلام الرب سبحانه وتعالى ليس ككلام البشر شيء مختلف فرجع خائفاً ماذا قالت له رضي الله والله لا يخزيك الله أبداً إنك تصل الرحم وتحمل الكل وتقرأ الضيف وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق صفات مباركة كريمة لهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ما كانت تناديه إلا بالصادق الأكبر خلوات ربي وسلم صدق وأمانة وغوث وأريحية وشجاعة وحلم وعفو ثم إذا أضفت إلى هذا تقاً وخشية وإخباتاً وتوكلاً على الله تبارك وتعالى الله عليكم هذا سيخرجنا الإنسان إن جئنا نتكلم عن الصدق في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وشهد أنه كان يلقب بالصادق الأكبر وشهد له بالصدق ثلاثة شهد له بالصدق الله جل وعلا وشهد له بالصدق أولياؤه وشهد له بالصدق أصل على هذا خلوات ربي أما شهادة الله فإن الله تبارك وتعالى والذي جاء بالصدق وصدق به والذي جاء بالصدق محمد صلى الله عليه وسلم وصدق به محمد وقيل أبو بكر لكن الذي جاء بالصدق محمد أولاً واحداً وقال سبحانه وتعالى وصدق المرسلون وهو سيد المرسلين صلوات ربي وسلامه عليه ثم صدقه الله تبارك وتعالى قولاً وصدقه الله تبارك وتعالى عملاً إذ إنه جاء إلى الناس فقال إني رسول الله إليكم إني أنا البشير النذير بين يدي عذاب أليم أرسلني الله إليكم فما كان من الله تبارك وتعالى إلا ويؤيده بالآيات والمعجزات وينصره على أعدائه سبحانه وتعالى كل هذه دلائل من الله تبارك وتعالى على أنه صادق فيما قال وإلا بالله عليكم كم من الناس ادعى النبو وأين هم عرف الناس كذبهم وأحبط الله أعمالهم وأفسد عليهم دينهم ودنياهم لماذا بكذبهم وادعائهم بينما محمد صلى الله عليه وسلم يظهر الله أمره ويؤتيه من الآيات والمعجزات كل هذا تصديق من الله تبارك وتعالى له أنه رسول الله بين يديه ثم جاء تصديق أوليائه فهذه أم المؤمنة خديجة رضي الله عنها تقول له والله إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتكسب المعدوم وتصدق الحديث تشهد له بصدق الحديث وكان ابن مسعود وأبو هريرة وغيرهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا حدثوا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقولون حدثنا الصادق المصري ولما أرسل النبي صلى الله عليه وسلم عليا والزبيرة والمقداد الفسارة التي أعطى حاطب بن أبلتعة مثالة إلى أهل مكة تحدرهم من قدوم النبي إليهم فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يدركوا سارة في طريقها ويأخذوا منها الكتاب فأمسكوا بها وفتشوا متاعها فلم يجدوا الكتاب فقال لها علي رضي الله عنه والله ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا فتخرجنا الكتاب أو لننزعنا الثياب الرسول صادق قال عندك كتاب عندك كتاب كوننا لم نجده هذا موضوع آخر فتخرجنا الكتاب أو لننزعنا الثياب والله ما كذبنا رسول الله ولا كذب صلى الله عليه وسلم فأخرجت الكتاب لهم تقول عبد الله بن سلام وكان على يهوديته قبل أن يسلم والله ما أن رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة إلا قلت ما هذا بوجه كذاب الله أكبر صلى الله عليه وسلم هذه بعض شهادات أوليائه وأبو بكر الصديق فيما لقب الصديق لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم من تلك الرحلة المباركة رحلة الإسراء والمعراج وبدأ يحدث من يراه حتى اجتمعوا عليه صلوات ربي وسلامه عليه وجاء بعضهم إلى أبو بكر وقال تريد أن يثير أبو بكر حتى يبتعد عن محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا له أعلمت ما قال صاحبك قال وما قال قال إنه أسري به البارحة من مكة إلى بيت المغدس ورجع في الليلة ذاتها ونحن نقضع الأشهر حتى نصل إلى هناك ونعود فقال أو قد قالها قالوا نعم قال صدق قالوا أو تصدقه في هذه قال إن صدقه في ما هو أبعد من ذلك بالخبر يأتيه من السماء من ليلة أولياء هؤلاء أولياء أما أعداؤه فهذا أبو سفيان ابن حرب قبل أن يسلم يسألوا هراقل مجموعة من الأسئلة فكان من ضمنها هل كان يكذب قبل أن يقول ما قال قال لا حتى قال هراقل ما كان ليترك الكذب على الناس ثم يأتي ويكذب على الله قال ما كان يكذب وجاء رجل إلى مسيلم الكذاب حتى ما يعرف إلا بالكذاب جاءه رجل فقال له يا مسيلم أأنت نبي قال نعم قال ومحمد النبي قال نعم قال فإن محمدا قد جاء بقرآن أعجز الناس فهل أعثت بقرآن مثل قال نعم قال تسمعنا قال نعم قال يا ضفدع يا بنت ضفدعين نق أو لا تنقين نصفك في الماء ونصفك في الطين قال غيره قال الفيل ما الفيل وما أدراك ما الفيل له زلوم طويل وديل قصير قال هذا قرآنك يا مسيلم نعم قال والله إنك لتعلم إنك لكاذب إني لأعلم إنك لكاذب ولكن كذاب ربيعة أحب إلي من صادق مضر هو من ربيعة ومسيلم من ربيعة والنبي من مضر قال كذاب ربيعة أحب إلي من صادق مضر ماذا سمى النبي صلى الله عليه وسلم سماه الصادق ولما جاء الأخنس بن شريق إلى أبي جهل فقال له يا أبا الحكم وكانوا يلقبونه بأبي الحكم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم هو الذي لقبه بأبي الجهل قال يا أبا الحكم لا يسمعون قال نعم أم محمد صادق أم لا قال والله إنك والله ما كذب محمد مناف الحجابة والنبوة فماذا يكون والله لا نصدق وقيل إنه أنزل الله تبارك وتعالى فيه وقال له قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقول فإنه لا يكذب ولكن الظالمين كل هذه شهادات بالصدق لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأما الأمانة أدث ولا حرج قريش فيما كانت تلقب النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يكون مصلحا بعد أن أنكر عليهم عبادة الأصنام ودعاء غير الله تبارك وتعالى صار ساحرا كاذبا مفتريا مجنونا كاهنا شاعرا واتهموه باتهامات كثيرة وبعد هذا كل لا يضعون أماناتهم إلا عنده من المجنون؟ هم المجنون تقولون مجنون وكاذب وتضعون أماناتكم عندهم بل والله الذي لا إله إلا هو ولن يحدث هذا لو قدر أن أحدكم ذهب الآن إلى مكة وفيها أبو جهل وأبو لهب أمي بن خلف وأبي بن خلف وعطب بن ربيع وشيب بن ربيع وعطب بن معيط وأبو سفيان إلى هذه كلها لو قدر لأحدكم أنه دخل مكة ورجع به العمر إلى 1450 ودخل إلى مكة وقال عندي أمانة أين أضعها؟ فالبع هذا كله ومع محاولة قتله يمكرون يمكرون يمكرون مع هذا كله خرج مهاجرا صلوات ربي وسلامه عليه وأمر علي رضي الله عنه أن يبقى في مكة ليرد الأمانات إلى أهله صلوات ربي وسلامه وأما إن تكلمنا عن شجاعته صلوات ربي وسلامه في حنين الناس يفرون وهو يقبل على العدو وحده ويقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب صلوات ربي وسلامه حتى قال البراء كان إذا اشتد الوطيس وحمي اتقينا برسوله صلى الله عليه وعليه قال وكان أشجعنا اقتربوا منه وعما عفوه صلوات ربي وسلامه عليه فيأتيه أورث بعد أن رآه نائم بعيدا عن أصحابه فيسل السيفة ويقف عند رأس النبي صلى الله عليه وسلم والنبي نائم فيفتح عينه فإذا غورت معه السيف مصلة ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد قال الله هذا هو النبي قال يا غورة ما يمنعك مني خيرت الأمان قال خير آخر فقال النبي فاشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسوله قال لا أقاتل قوم لما دخل مكة فاتحا صلوات ربي وسلامه عليه شاء الله المكة أكرم الناس ما قال لا قط إلا في تشهده لو لا التشهد كانت لا أهو نعم صلوات ربي وسلامه شاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلي تملأ الوادي قال خذها فقال الرجل أتهزأ به اتفخذها فرجع إلى قومه قال دخل في دين محمد فإنه يعطي عطاء من لا يخشى الفقر كان عطاؤه كالريح المرسلة أتعرفون الريح المرسلة هكذا كان عطاء محمد صلى الله عليه وسلم إذا أعطى أكرم الخلق صلوات ربي وسلامه عليه أن تكلم عن حيائه كان أشد حياء من العذراء في خدرها صلوات ربي ماذا نتكلم عن حيائه الكريم وكما قلت أكتفي لذكر صفات الخلق صلوات ربي قص الله النبي محمدا صلى الله عليه وسلم بأمور لم يعطيها لأحد غيره الله تبارك وتعطاه جوامع الكلم من قل ودل أوتي جوامع الكلم أحسن الناس منطقا وقلهم تكلفا صلوات ربي وسلامه عليه وأعطي الشفاعة نحن عندما نقول بعدما نسمع الأذان اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وبعث مقاما محمودا الذي وعدته هذه هي الشفاعة هي الوسيلة وهي الفضيلة وهي المقام المحمود الذي عطيه النبي صلى الله عليه وسلم ليس لأحد غيره يذهب الناس إلى آدم في يوم القيامة يقول آدم لست لها اذهبوا إلى نوحا فيأتون نوحا عليه السلام فيقول لست لها اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقول لست لها اذهبوا إلى عيسى فيأتون عيسى فيقول لست لها اذهبوا إلى محمد فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول أنا لها أنا لها فيسجد تحت عرش الرحمن فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موقع موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقول لست لها اذهبوا إلى موسى فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم