13 مشاهدة
2 محاضرة
بودكاست ولقاءات تلفزيونية
شرح ( لقاء قناة المعالي بعنوان "تعريف الصحابة" مع الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
الشيخ عثمان الخميس تعريف الصحابة الجزء الأول
لأننا سنعيش في هذا اللقاء مع أفضل الخلق على الإطلاق بعد أنبياء الله صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين الصحابة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورب سائل يسأل أنتم تتحدثون عن الصحابة
وتقولون إن فلانا صحابي فمن هم الصحابة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك عن أبينا محمد
أما بعد فالصحابة من الصحبة وتكون عادة في من يصاحب الرجل مدة من الزمن فيكون له صاحبا وتطلق الصحبة كذلك في لغة العرب على من لقيه ولو مره
الشيخ عثمان الخميس تعريف الصحابة الجزء الثاني
كيف تثبت هذه الصحبة كيف تثبت هذه الصحابة لنبي الله صلى الله عليه وسلم سيدنا محمد قلنا تثبت بلقياه ولو مرة واحدة ولكن لا شك أن الصحابتي تفاوتون لأن هناك من لقي النبي مرة هناك من
لقيه مرتين هناك من عاش معه سنة هناك من عاش معه سنتين هناك من عاش معه عمره كله فهم يتفاوتون في مدة مكتهم أو لقائهم أو متابعتهم ولازمتهم للنبي صلى الله عليه وسلم نعم هناك كتب تعد
الصحابة صحيح تحاول أن تحصي الصحابة ولن يستطيعوا أن يحصوا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حتى هذا الأمر أعلم أنه على خلاف ولكن على أرجح الأقوال كم عدد صحابة رسول الله صلى
الله عليه وسلم نحن نفرق بين عدد الصحابة كصحابة خاصة إذا قلنا من لقي النبي نعم مؤمنا به ومتى على ذلك وبين عدد الصحابة المعروفين بأسمائهم نعم لأن هناك صحابة لا يعرفون بأسمائهم حج مع
النبي صلى الله عليه وسلم على المشهور أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مئة ألف نعم طيب هؤلاء المئة ألف لا يعرفون كأفراد يعني كلهم نعم لا يعرفون كأفراد بأسمائهم وأعيانهم
وأشخاصهم أبدا لكن الصحابة الذين عرفوا صنفت فيهم كتب ككتاب الإصابة وهو من أجمع نعم هذه الكتب كأسد الغابة الاستيعاب عفواً استيعاب رحمة الله تبارك وتعالى أسد الغابة لابن الأثير يعني
هذه كتب ومعرفة الصحابة البغوي هذه كتب جمعت أسماء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين جاءت لهم رواية أو جاء لهم ذكر نعم بأسمائهم عين اسمه أو رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومع
هذا أيضا نجد أن الحافظة بن حجر رحمة الله تبارك وتعالى لما ذكر هذا الكام قريب من خمسة آلاف تقريبا لما ذكر هذا الكام قال من قيل إنه صحبي وليس بصحابي هكذا نعم فلذلك يعني المعروفون قد
لا يزيدون على الخمسة آلاف لكن الذين هم حقيقة صحابة حقيقة هم صحابة هم كثر نعم يعني قالوا مائة وعشرين ألفا وقالوا مائة وأربعين ألفا أو يزيد