58 مشاهدة
1 محاضرة
بودكاست ولقاءات تلفزيونية
شرح ( بودكاست بعنوان اضاءات دينية: جلسة استفهام (2/2) مع الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
اضاءات دينية: جلسة استفهام (2/2) | بدون ورق 116 | الشيخ د.عثمان محمد الخميس
مشكلتنا الأساسية اليوم.
الناس تبي فلوس.
تبي فلوس.
عرفت شنو? يعني يشتغل صبحاصر.
يبي فلوس.
يتزوج.
لازم يبقى واحد يتشتغل.
عشان تساعدني.
يبي يسافر.
يبي يستانس.
كله يبون فلوس.
بل حدثني أحد الإخوة أنه نقنع المستشار أسري.
يقول من تسعين إلى خمسة وتسعين مليون بدون مبالغة.
مشاكل بين الزوجين لفلوس.
فمشكلة الناس اليوم أنه يبي يحصوا الفلوس بأي طريقة.
مش تعيد يشتغل صبح وعصر وليل.
عشان يحصوا الفلوس.
السلام عليكم.
الله يحفظك.
الله يسلمك.
ترى في عنصر مشترك بيننا وبينك في ما يخصنا للغاتسية.
حتى احنا بعد ما كو خيار.
شجع القاتسية غصبا عليك.
غصبا عليك.
الله يحفظك.
يحفظك دكتور.
دكتور احنا محاضرين لأكثر من محور ورودنا نتكلم عنها اليوم.
لكن انا ودي ابدي حتى في في السياق.
اه واحنا قاعد نحضر حق الحلقة.
اكتشفنا في كلية اصول الدين من جامعة اه محمد ابن سعود الاسلامية فرع القصيم.
صح.
اه لكن هني في السؤال اللي راودني انه ليش ما اخترت مثلا الازهر كونها جامعة عريقة معروفة تدرس كل المذاهب وفيها مشايخ من كل كل انحاء العالم الاسلامي.
شمعنا اخترت الجامعة في القصيم دكتور? اه لما ارحت القصيم اه مو عشان الجامعة.
عشان شيخ ابن حتيمين.
اه.
دروس اللي برا الجامعة.
يعني الجامعة كانت مجرد يعني اه او وسيط لكن الصحيح انه راح ندرس عند الشيخ بن عثيمين وليس عند الجامعة فكنت مختار الشيخ نعم دراسة الشيخ حتى وانت لك لقاءات تقول تعلمت من الشيخ بن
عثيمين الادب اكثر من العلم صحيح وطبعا تعلمت الكثير من العلم طبعا الحمد لله فليش الادب تعلم شنو في الادب اللي موجود قد تتعلم اكثر من العلم الشيخ الله يرحمه مربي يعني اكثر من معلم
مربي في تصرف هذا في نظراته في كلامه في يعني حتى في نهية لما ينهان عن شيء مرات يهوشنا يعلمنا كذا مربي فعلا يعني احيانا ما يتكلم معك بس يخزك شيء يعني خلاص فهمها حتى احيانا مو معي
اكون مع الناس الاخرين انا كان انا اشوفه مثلا وتأثر فيها ففعلا الشيخ كان مربيا يعني فعلا يعني اعطاه الله تبارك وتعالى يعني هذه الميزة انه يعني مؤثر في الاخرين وهذا انا استفدت منه
كثيرا اكتأثر اي طبعا طبعا لكن هو لا شك ايضا المعلم اصلا اتكلم الشيخ ابن تيمية الله يرحمه الله يرحمه يعني تقول شنو هذا يعني يتكلم بالحديث تقول هذا شغلة 24 ساعة حديث يتكلم في العقيدة
24 ساعة عقيدة يتكلم في الفقه يتكلم في النحو يتكلم في الفرايض يتكلم في التفسير في علوم القرآن في البلاغة يعني اي علم يتكلم فيه رحمه الله تعالى يتكلم بس هذا شغلة لكن كان موسوعة
الموسوعة هذه ممكن تكون موجودة اليوم ولا تخصصي اكثر ندرت ندرت يعني ابن اثمين من الاخيرين يعني نادر الحين تجد موسوعة مثل شيخ ابن اثمين وين ما يتكلم تلقى متميز يعني شنو كان يسوون
الاوليين اليوم ما احنا قادرين نسوي احنا يعني مشايخ يعني الاولين طبعا كانوا متفرغين للعلم يعني اكثر من احنا احنا عندنا مشاغل كثيرة ومطانيات وسفرات وقعدات وطلعات وكشتات الاولين كانوا
يعني غالبا يعني متفرغ للعلم يعني علم علم يعني احنا 12 ساعة باليوم في طلب العلم يتكلم يوميا شي يعني مطبيعي يعني ابي حاتم الرازي وابي زرع الرازي رحمه الله تعالى انهم سافروا مرة يعني
طلب العلم فكانوا يحضرون الصبح للمساء حضرون الدروس يرجعون بالليل يعرضون على بعض يعني شنو كتبت انت انا شنو كتب شنو اللي طافني شنو اللي طافك عرض يسمونها حياتهم كلها حياتهم كلها علم
يعني درد يقول ما عندنا وقت ناكل ازين اخر شي يوم الايام غاب الشيخ مرض الشيخ ما فيه درس يعني فقلنا اخر رح ناكلها لقمها شرعينا سمتشة اي يقول عساس جينا ناكلها يقول بس شرعينا مسوق دخلنا
البيت ولقون فيه شيخ تو جاي من بخارة لاحقوا عليه ونخليها ونروح له ايه وخليناه ورحنا له وصرنا ردينا على نفس الطبيعة طلب علم الصبح للعصر وبعدين بالليل مراجعة لين بغت خيس باسم الشيء
كلناها نية ما عندنا وقت نطبخها كلناها نية يعني شوف هالناس ذول يعني الله سبحانه وتعالى يعني يسر لهم واختارهم حفظ الله بهم الدين هذا باختصار لكن كانوا يجدون متعة في طبعا طبعا يعني
يجد المتعة راحتة يعني انت حين ما في ناس يتمتعوا بلعب الكرة صح مع انها تكسر وطق وما دري شنو وحين يتهوش وحين كذا في ناس متعتهم السفر مع ان يقضط فلوس سياحة في ناس متعتهم تسلق الجبال
ممكن طيحتها وحدة صح في ناس من طيران مظلي يقضط نفسه كذي وناسه صح هذا وناسته وناسته العلم فيها لذة لذة يجد لذتها في العلم يجد لما يقعد بين الكتب يعني هذه راحتة يعني انت وكذا حتى اذكر
احد الاخوة الله يرحمه الله يرحمه ماهر الساير يقول لي عن زوجته توفوا اثنينهم الله يرحمه تقول لزوجته والله المكتبة مالتك عن ثلاث شرائج عن ثلاث شرائج من كثر ما عنا 24 ساعة مجابلها
وكذا سبحان الله حين دكتور انت تكلمت عن فكرة العيال العملية وانت ما شاء الله عليك اليوم عندك كم اشغالك ولك دروسك وانت الحين مثلا انت وياي من درس وحين مقابلة ولقاء واكيد عندك بكرة
اللي فهمتها وعندك سافرة فانت عندك كثير الانشغال شنو المهارة اللي تحاول تركز عليها بحيث ان انا اكلمك مهارة عملية تحاول تركز عليها بحيث ان انت تقدر يعني خلينا نقول تتأكد من جودة عملك
تتأكد من جودة شغلك انا والله اشوف يعني الاشياء اللي خلنا نقول يعني اوثق اعمالي عند الله تبارك وتعالى اللي اسأل الله تبارك وتعالى احمن فيها الاجر مساعدة الناس شون احيان في قطعة رحم
بين اخوين اخ واختا اخ واخو اب وابنة ام وابو اجمع بينهم دايما واحد عنده مشكلة مالية ساعدة واحد عنده مشكلة في خلنا نقول يعني يعني عنده معاملة مثلا مقدر يخلص في تخليص يعني مساعدة
الناس هذه حد ذاتها يعني اجد فيها راحة طمأنينة سبحان الله هذه نحية عملية تعطيك طاقة انك تجدد والله متعبة متعبة متعبة جدا لكن واحد يستانث رجعنا لناس الكلام اللي هو تجد متعتك غير طبعا
طلب العلم الحمد لله ودروس وكذا انهم اجد المتعة في الدروس طلب العلم والحضور في المسايد الان تتعلم دكتور طبعا انا عبارة الان خلاص وقفت التعلم بعد حاول الامام احمد يقول مع المحبرة الى
المقبرة لا بلسان يتعلم الى ان يموت وذاك الشافع يقول من قال اني علمت فقد جهل من قال اني علمت يعني خلاص وصلت فقد جهل انسان دائما يتعلم مهما بلغ الانسان من العلم هو جاهل يعني اذاك
يقول عرفت شيئا وقفت عنك اشياء وشون تتعلم بقسم وقتك دكتور طبعا لازم لازم لازم تكون لك وقت للقراءة ووقت للضلاء ووقت للسماء ووقت للتحضير انا حتى تحضير الدروس انا ما سوي درس بدون تحضير
مستحيل انت مفضل عندك انا توقعت ستوك عندك يعني عندي ستوك بس لازم احضر احترم اللي جبالي احضروا الدرس احترمهم لازم احضر اتعب شوي التحضير يعني مرات احضر الدرس اقعد لي يومين ثلاثة يوم
تحضير الدرس الواحد احيانا بحيث ان مصادر يديدة دكتور من مصادر يديدة لا مصادر يديدة مصادر قديمة اقرأ زيادة واركب المسائل بعضها على بعض وكذا واحيانا عندي درس تفسير زين ارجع حق تقريبا
ممكن اكرر 13 كتاب التفسير ارجع لها زين وانا احضر حق الدرس درس الفقه نفس الشيء ارجع حق 10 كتب تقريبا لما احضر الدرس كذاك درس صحي البخاري ارجع حق شروح صحي البخاري لا انا اتعب
بالتحوير طيب دكتور لما نين تكلم عن طلب العلم والبحث في لك رسالة دكتورة عقب ما تخرجت فترة يعني انت عقب ما تخرجت قعدت فترة بعدين كملت دكتورة صح يعني ليش ما كملت على طول احنا الطبيعة
الكويتية خلص ماستر على طول انا الماجستير والدكتورة ويا بعضها ما حرصت عليهم ما حرصت ايه يعني خلصت الجامعة وبيت وتوظفت واستقريت بيتي وكذا وهاتي واحد من ربحين علي الله يرحمه بدر
الزمنان رحمة الله زين قال ليش ما ترجس ماجستير كذا كذا كذا كذا قلت له والله ما ليه خلقه كذا قال لا ادرس وراح سجلي هو اللي سجل لي هو سجل لي الماجستير والدكتورة نفس الشيء هما انا ما
سجلت واحد راح سجل لي يعني فهذا ما اني حريص يعني على الماجستير والدكتورة لكن يت انا سجل لي وكملت يعني خلاص طيب دكتور هذا يجرني حق سؤال معين انه كان في فترة من الفترات في لندن كان في
مناظرات صح وهي لما الواحد يبحث في اليوتيوب انا جزء من التجهيز على بالي كان عندك وايد مناظرات بعيني استوعبت ان هي فترة معينة صح اذا ما اني غلطان لا في مجموعة مجموعة بس هي كانت نفس
الفترة ولا كانت فترات يعني يعني اول واحدة بدت مع واحد قال له حسين معتوك اللي كانت بلندن لا لا كانت مع حسين معتوك هنا بالكويت وما كانت يعني ما طولت يعني مرة ببيتها ومرتين ببيتي
ووقفت يعني هذه شريط ولا مصورة لا والله حتى ما ادري موجودة بشريط ولا انا ما ادري عار شون لا مو مصورة انا اقصد المصورة لا لا مو مصورة عار شون وبعدين صارت مناظرة انا اجي سنقول لقشات
يعني مو مو مناظرات مع واحد اسمه دما وندي ببيت واحد قال له مشعل السعيد الله يذكره الله الخير احمد طيار يعني كانت يعني مناقشات صغيرة يعني مو مو مناظرة صح لكن كمناظرة فعلا هذه اللي
بلندن بنات المستقلة هي اكبر مناظرة وقعت انا تصور حتى بالتاريخ لان مناظرة بهالصورة هذه يعني تنقل على الهوى مباشرة صح ويشوفها الملايين وخلنا نقول كان فيها ساعة يعني تتكلم بما شئت على
ان يعني فيه سلبيات اللي قضية الادارة كانت ليست جيدة يعني بشكل عام لكن بشكل عام يعني مناظرة بهالطريقة اول مرة تصير حسب علمي يعني وشون عقب ما جربت فكرة المناظرة اللي تصير على الهوى
للعامة تقول المناظرات اللي قبلها كانت خاصة خاصة نوعا ما كملت فيها دكتور ها مو حريصان على المناظرات ليش ما انا حريص علىها يعني حتى هذه ترى مفاجئة ما كنت محضر له ولا شي شون دكتور
يعني انا كنت بالمسجد برمضان اذكر ليلة اظن سبعة عشر اظن مصلي تراويح وقعد بالمسجد وقعد اقرأ عندي كتاب وقعد اقرأه ودق لي واحد من ربيع الله يذكره الله الخير محمد الخالدي عيل الخالدي دق
لي السلام عليكم بو محمد ترى فيه مناظرة بالتلفزيون تعال شوفها عندي قلت له خلاص امر اكمل رأيته ولو فيها مناظرة بين واحد قال منتصر البلوشي وواحد شيع انشأت اسمه زين وصاحبي ولي اتصل
فيهم واحد قال اتيجاني اتصل على المناظرة تونسي اتتيجاني صح تونسي زين فقال لي هذا الخالدي اتصل ليش ما تتصل اتصل جل ما حضري هم من تشارك يعني اتصى عن طريق الاتصال فاتصلت طبعا ما عطاني
فرصة قلت معاك اثنان اثنان سنوات قلت له انا مو معروف ذاك الوقت قلت له حياك قال قلت له عندي ثلاث نقاط قال تفضل قلت له النقطة الاولى كذا وقل لقل لحظة لحظة ايش رأيكم هذا وزلجة صارت
وتهوشة تهوشة بعدها انتهت الحلقة لاحظة ما تكلمت وانتهت الحلقة على شديد فصاحبي اللي انا عنده قال ليش ما تروح لندن تشارك وانا هذا قال بجي اتيجان قال ليش ما تروح تشارك قلت له ولا ما
ادري شو رايك قال روح قلت له يلا والله مباتر الصبح ورح اسوي الفيزا طلعت بنفس اليوم رحت الصبح طلعت الظهر لكن سهلا خدت فيزا لندن سافرت عقب باتشر اليوم التسعة عشر ليلة التسعة عشر مضان
سافرت عن طريق البحرين الطريق على الخليج هتكره حتى هذي فسافرت وحتى مو محضر ولا شي صح انت تحب تحضر انت طبعا المناظرة وعلى ومباتشر
وكذا وحتى خدت كتبي معي قاعد تقرأ بالطيارة يعني هات تحضير يعني بالطيارة قاعد احضر لين وصلت هناك قاعد بدت المناظرة يعني حقيقية على قلت له قاعدت فترة دكتور هناك قاعدت عشر ثيانة مضان
كلها العشر لواخر صار لها صدى بس عقب ما صار الصدى ما فكرت انك تكمل لا لا لا لا انا ما انا حريص المناظرات المناظرات بشكل عام تقسي القلب هر شنون وتصيد عليه ويصيد عليك وما انا لما ناظر
انا بدي اناظر واحد يبقى الحق ما بي واحد يصيد عليه ويصيد عليه بس ما تحس المناظرات في الاعلام صعب الواحد يتراجع عن موقف ولا يغلط نفسه طبعا طبعا طبعا لها ظروف المناظرات لها ظروفها لكن
الانسان اذا كان يقول يرجو الله تبارك وتعالى ما عني يقول غلط عادي اهو يقول غلطت بهذه لا ما فيها شيء ابدا انا اسمح بهالامور ايه الا اقول غلطت وهذا ما عندي مشكلة عجيب دكتور بدنا نتكلم
في امور اه شوية دينية شرعية سماء الله ادوك بدنا اليوم احنا نتكلم عن امور احنا نفكر فيها وانا شفت حلقاتك وعفوا انا شفت مقاطعي موجودة في اليوتيوب وحاولت نستخرج بعض الاسئلة اللي قد لا
تكون موجودة هنفكر فيها كجيل شباب يعني احنا حاليا نحس في الاعلام بشكل عام في الانترنت نحس عايشين في وقت شوية مو طبيعي وانا سمعت لك واحدة من المحاضرات او واحدة من اللقاءات تقول ان
احنا في اليوم في صراع بين بين الحق والباطل مو اليوم اليوم وكل يوم اليوم وكل يوم ابدا منذ خلق الله ادم وامتنع ابليس من السجود لادم بدأ الصراع بين الخير والشر بين الحق والباطل الى ان
تقوم الساعة لان ابليس قال انظرني الى يوم يبعدهم قال هنك من المنظرين الوقت المعلوم فاستمر هذا الصراع بين الحق والباطل فهذا طبيعي جدا وذاك الانسان العاقل هو الذي يعني يلتزم الحق
ويدعو اليه ويبعد عن الباطل وينأعن هذا هو ولا الصراع بين الحق والباطل هذا مستمر الى ان تقوم الساعة ابدا هل في دكتور في هل في منظمات تعمل بشكل مباشر لابساد الارض اما هل هي فكرة ان
الشيطان يوسوس ومع الوقت تنحرف عن الطريج فتجد نفسك في مكان معين انت قاعد تأثر الناس بشكل شريخ بشكل والله الشياطين نوعين كما قال الله تبارك وكذا كي جعلنا نكون نبيا عدوا شياطين الانس
والجن يعني في شياطين جن وفي شياطين انس واحيان شياطين الانس اقوى من شياطين الجن ونحن في شياطين من الانس وفي منظمات يعني تدعو الى هدم الاديان بشكل عام عرفت شنو ومحاربة كل شيء فيه دين
عرفت اما الاسلام بذاته ايضا هذا كثير جدا يعني ما يخفي عليك الان مثلا اهات المثليين مثلا اه الشباب مثلا شلون يعني اجبار شي غير طبيعي اجبار غير طبيعي ولا لك حق انك تتكلم ولا تعترض
اشتعوه يعني انا ممنوع من دخل لندن الحين انت ضد المثليين كتاب رسمي بعطي النية انت ضد المثليين ما تدخل لندن شنو وين الحرية وين التعبير كلام فاضي فلذلك يعني القضية وما فيها هونك
منظمات هونك ناس تشتغل بجد واجتهاد لهدم القيم المبادئ الدين الاخلاق موجود اكثر في منظمات اعلامية من زاوية خلينا نقول الاعلام القصصي الافلام المسلسلات المرهضة كلها هذا الاعلام يحاول
اليوم ان يشكل قصص تكون فيها نوع من الترفيه توصل حق الناس بطريقة ان هم يتابعون هذه المسلسلات يتابعون هذه الافلام وفي داخلها القيم الغربية ما نوافقها في رأيين في رأي يقول لك امنع
المسلسلات الافلام هذه في رأي ثاني يقول لك ان ليش ما احنا نسوي قصصنا ليش ما نسوي احنا طريقتنا فيها قيمنا فيها قيمنا الدينية قيمنا الاخلاقية والعربية وما الى ذلك وننشرها تكون عالية
الجودة هو اكيد انت الحين لما تمنع الناس من شيء لازم تعطيهم البديل انا لما شوف الله سبحانه وتعالى لما قال سبحر رمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبناتكم ودكر
المحرمات من النساء حتى بلغ والمحصنات من النساء بعدين قال واحل لكم ما وراء ذلك بعد ما قال لك المحرمات قال لك الحلال اعرف شون كذلك شوف الله سبحانه وتعالى حرمت عليكم الميتة والدم
والحم والخنزير وما احل لغير الله بهم وخنقتهم وقودهم وترديتهم يسألونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبة فقضية انه يعني لازم تعطي البديل مثل ما تقول هذا غلط هذا حرام بس حرام بس اترك
عطني بديل البديل مهمة جدا لابد تعطيه البديل ما ينفع ابدا انك بس تقول له حرام وتسكت حرام خذ هذا بداله هذا احسن وذلك اللي تفضلت فيه صحيح هل المسلسلات حرام دكتور احنا العبارة انا كذي
مو المسلسل حرام المسلسل ما تقدر تقول انه حرام ولا حلال انه ما يصاحبه ايه اذا كان يصاحبه مثلا تبرج اذا كان يصاحبه مثلا معلومات غلط مثلا بالدين او كذا يعني فيها افساد اخلاقي فيها كذا
يعني المسلسل نفسه ما لشغل لكن ما يكون في المسلسل اذا قد يكون المسلسل حرام لما فيه وقد يكون حلال لما فيه ما تقدر تحكم على المسلسل مثل تلفزيون ما تقدر تقول حرام ولا تقول حلال لكن على
اللي يعرض فيه الحين دلستي معاك الحين الله يحفظك حفظك يا رب دكتور يعني هذا المكروفون وثالث واحد حطها ويغني ويترقص حرام حرام لكن واحد قاعد يتكلم كلام فيه فايدة فيه حلال المسلسلات
حرام كم مسلسلات الا ان الواقع اليوم الواقع اليوم يعني تسعين بالمئة او اكثر يدخل فيها الحرام صحيح بس المسلسلات اللي مثلا الخناخذ على سبيل المثال ما ادري مر عليك ولا اردغوا المال
اللي سووا تركيا ما شفته فكرة انهم ما يحاولون يبثون نوع من القيام قومية ما لاتهم قومية ايه ما شفته بس انه هو بشكل عامل يصيح تبرج نساء متبرجات يطلعون تطالعهم ما يصيحهم قول الله تبارك
وقل لهم يقضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم اصلا اضل البصر نعم فاحنا نسوي اعلام مضاد هي فكرة جيدة تعتبر طبعا طبعا بل ضرورة بس دكتور الموسيقى المؤثرة حين قاعد سألك انا كل اسئلة خدرة
خدرة هي الموسيقى المؤثرة الحين احنا في نوعي من الموسيقى في الموسيقى اللي الواحد ممكن يندمج فيها وتعطي نوع من المزاج هذه عارفين هنا حرام في الموسيقى الثانية اللي تنحط خلف الكلام
علشان يوصل الكلام بطريقة اقوى هل هذه بعد حرام دكتور انا ما ادري عنها اللي قضية او اوصل الكلام احسن يعني ماذا يعطيك نوع من بالعكس انا تصور يعني مرات لما يتكلموا وراه يعني مؤثرات او
كذا احيانا يغيب عنك الكلام علشان ممكن هذه الموسيقى او التأثيرات المؤثرات الخارجية هذه ممكن احيانا لا بالعكس يعني تعوقك احيانا ممكن تركز معاها لان ما تفهم الكلام المراد واحيانا تدخل
الكلام على الكلام انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها
انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار
رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية اسمعها انا حب اخبار رياضية