شرح ( قصة نبي الله إسحاق عليه السلام تأليف وشرح الشيخ عثمان الخميس )

نبي الله إسحاق تحذير من قصص مكذوبة عليه قصة نبي الله يعقوب الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إله الأولين والآخرين وخالق الخلق أجمعين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وإمامنا وحبيبنا وقدوتنا وقرة عيننا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحابته أجمعين إن شاء الله تبارك وتعالى في قصص ذرية نبي الله وخليله إبراهيم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ولد لإبراهيم على المشهور ولدان من الأنبياء وقيل إن له أولادا آخرون والعلم عند الله جل وعلا ولكن ذكر الله تبارك وتعالى ولديه إسماعيل وإسحاق وقد تكلمنا عن إسماعيل صلوات الله وسلامه عليه وبقي علينا أن نتكلم عن ولده إسحاق ولد إسحاق لإبراهيم على كبر وإذلك لما جاءت الملائكة تبشر إبراهيم صلوات الله وسلامه عليه بإسحاق قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضال فبشروه بإسحاق وقالت زوجة إبراهيم سارة كما ذكر الله تبارك وتعالى عنها وأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم سببان مانعان للولادة والحمد كبر وعقم عجوز عقيم قالوا أتعجبين من أمر الله هذا أمر الله إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون أليس الله جل وعلا خلق آدم دون ذكر ولا أنثى وخلق حواء من غير أنثى فالأمر عند الله جل وعلا لا يحتاج إلى كبير مشقة ولا إلى قليل أمره كما قيل بين الكاف والنون سبحانه وتعالى ولم يذكر كذلك كبير حديث عن إسحاق والظاهر والعلم عند الله تبارك وتعالى أنه كان داعية نبيا على دين أبيه إبراهيم وعلى شريعته كذلك وهو نبي كريم ولكن ليس هناك أي تفصيل عن حياته ودعوته إنما ذكر ذكرا صلوات الله وسلامه عليه وذكر كذلك أنه ولد لإسحاق ولدان يعقوب والعيص ويقال له عيص ذكرت قصة في كتب بني إسرائيل ونقلها البعض نذكرها لأنهم ذكروها ثم نبين صحتها من فسادها ذكروا أن إسحاق كان قد عمي كان ضريرا لا يرى وكان يحب ولده العيص أكثر من حبه ليعقوب وكانت الأم على العكس تحب يعقوب أكثر من حبها للعيص وكان يحب العيص أن يأتيه بجدي مشوي ليأكل منه فخرج العيص يصطاد الجدي لأبيه هنا إسحاق قال لولده قبل أن يخرج إيتني بالجدي حتى أدعو لك فيبارك الله لك وفي نسلك خرج العيص هنا استغلت الأم الفرصة فقالت لولدها يعقوب خذ جديا من الحضيرة واذبح لأبيك واشبه فقام يعقوب وأخذ الجدي وذبحه وشواه وقدمه لأبيه وكان العيص مشعرا يعني الشعر بارزا في جسمه ولم يكن يعقوب كذلك فلبس ثوبا من شعر حتى لا يشعر به أبوه فقدم الجدي لأبيه فقال له أبوه من أنت قال ولدك العيص فلمسه وضع يده عليه ثم قال الصوت صوت يعقوب واللمس لمس العيص ثم دعا له وباركه بعدها جاء العيص بالجدي فشواه وقدمه لأبيه فقال له ما هذا قال يا أبتي هذا الجدي الذي طلبته قال ألست جئت به قال أبدا ما جئت به إلا الآن قال بلى جئت به وأكلته قال ما جئت به إلا الآن فعرف العيص أن أخاه يعقوب قد خانه في هذه ولا شك أن هذه القصة مكذوبة باطلة لأن فيها اتهاما ليعقوب بالكذب والخديعة وفيها اتهاما لإسحاق بالغفلة والغدر وليس أمرهم كذلك صلوات الله وسلامه عليهم أبدا بل كان ولدين بارين بأبيهما إسحاق المهم أن يعقوب صلوات الله وسلامه عليه أمرته أمه أن يذهب إلى خاله وذكروا أن خاله اسمه لابان اسم خاله لابان يعينكم الله ستسمعون في هذه الليلة أسماء غريبة إن حفظتموها فجيد وإلا فلا يضر لأن حتى هذه الأسماء غير ثابتة ولكن ذكرت في كتب أهل الكتاب وهذه من المعلومات التي لا تنفع ولا تضر وإنما هي ملح وفوائد إن عرفها الإنسان فأحسن من جهدها وإن جهلها فلا يضره ذلك شيئا فرأى رؤيا في المنام رأى الله جل وعلا في المنام وأن الله جل وعلا يقول له سأبارك عليك وأكثر ذريتك وأجعل هذه الأرض لك ولعقبك استيقظ يعقوب ووضع علامة على الحجر الذي نام عليه حتى يعرف الأرض التي قال الله له في المنام أنني سأبارك لك ولذريتك وأجعل هذه الأرض لك ولذريتك فوضع على الحجر الذي نام عليه علامة حتى يعرفه متى جاءه ثم سمى ذلك المكان بيت إيل وإيل معناها الله يعني بيت الله إيل معناها الله وبيت إيل يعني بيت الله ذهب على أساس أن هذا المكان سيبني فيه بيت الله جل وعلا ثم ذهب إلى خاله لبان استقر عند خاله مدة طويلة ثم طلب من خاله أن يتزوج يد بنت خاله واسمها راحيل فوافق الخال قال لا مانع على أن تأجرني سبع حجة سبع سنين تعمل عندي أزوجك راحيل قال لا مانع فعمل عنده سبع سنين قال زوجني الآن قال أفعل فزوجه فلما دخل عليها يعقوب وإذا هي ليست راحيل زوجه أختها واسمها ليا فقال يا خال إنما طلبت راحيل ولم أطلب ليا قال ليس من سنتنا يا بني أن نزوج الصغرى قبل الكبرى لي هي الكبرى أنا وافق صحيح لكن غيرت رأيي لابد أن تتزوج الكبرى قبل الصغر قال ولكني أريد راحيل قال لا مانع سبع سنين أخرى تجلس عندنا سبع سنين أخرى ونزوجك راحيل قال نعم أفعل فجلس عند خاله سبع سنين أخرى فزوجه خاله الأخرى وهي راحيل ومكث بعد هذه السنوات ست سنين حتى أتم عشرين سنة عند خاله في حرام وكان يرعى له الغنم ورزقه الله تبارك وتعالى خيرا كثيرا حتى كثر ماله جدا رزق بأولاد كثر صلوات الله وسلامه عليه رزق من ليا روبيل وشمعون ولاوي ويهوذة وإيساخر وزايلون ستة أولاد ولدتهم ليا لعقوب عليه الصلاة والسلام ولكن راحيل لم تنجب راحيل لم تنجب لعقوب شيئا لزوجها لعقوب جارية عندها فدخل على الجارية وولدت له ولدين وقيل إنه سماهما دان ونيفتالي ثم أهدت لي لعقوب جاريتها أيضا غارت كيف تهدين جاريتك أهدي أنا جاريتي فأهدت جاريتها لعقوب فولدت له كذلك ولدين سماهما حاد أو جاد يقال حاد ويقال جاد وأشير ولم تلد راحيل شيئا يعني عشرة أولاد الآن لعقوب عليه الصلاة والسلام وليس شيء من راحيل أبدا فيذكر أنه دع الله تبارك وتعالى أن يرزق بولد من راحيل وكانت راحيل كذلك ثم حملت راحيل وولدت له يوسف وبني أمين قلنا إن يعقوب ظل عند خاله عشرين سنة ثم فكر أن يرجع إلى أبيه وأخيه وأمه فرجع وكانت عنده أموال كثيرة فقدمها بين يديه بشارة لأبيه وأخيه العصر وكان المكان الذي غادره قبل عشرين سنة وضع عنده العلامة وهي الصخرة التي نام عليها صلوات الله وسلامه عليه وبنى هناك بيت المقدس ولذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن بين بناء البيت الحرام وبناء بيت المقدس أربعون سنة إبراهيم وإسماعيل بني الكعبة ويعقوب حفيد إبراهيم بنى بيت المقدس ثاني مسجد وضعه في هذه الأرض رجع إلى أبيه ثم توفي إسحاق بعد مدة قيل إنه بلغ من العمر ثمانين ومئة سنة والعلم عند الله جل وعلا ليعقوب أولاد كثر كما ذكرنا إثنى عشر ولداً واختلف أهل العلم في أولاد يعقوب هل هم الأسباط أو لا والصحيح أنهم ليسوا الأسباط لأن الأسباط أنبياء والصحيح أن أولاد يعقوب لم يكنوا أنبياء من فعلهم الشنيع بيوسف عليه الصلاة والسلام حيث فكروا في قتله ثم ألقوه في الجب ثم كذبوا على أبيهم وكذبوا على يوسف فمثل هؤلاء لا يمكن أن يكونوا من الأنبياء فالصحيح أنهم ليسوا الأسباط ولكن الأسباط من ذريتي يعقوب عليه الصلاة والسلام ويعقوب هو إسرائيل يقال له يعقوب ويقال له إسرائيل وإيل في لغتهم هي اسم من أسماء الله جل وعلا وسم الله بإيل لأن أسماء الله توقفية سبحانه وتعالى ولكن ذكروا أن إيل اسم من أسماء الله فالعلم عند الله جل وعلا وإسراء بمعنى عبد فإسرائيل بمعنى عبد الله ثم تعال جبرائيل ميكائيل عزرائيل وهكذا خادم الله حبيب الله المقرب لله وما شبه ذلك من هذه المعاني ولد ليعقوب هؤلاء الأولاد ورجع إلى أبيه في فلسطين في القدس قصة جديدة وهي قصة نبي الله يوسف وهي خليط من قصة يوسف مع قصة يعقوب صلوات الله وسلامه عليهما والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد