شرح ( سلسلة التوبة طرائقها ونتائجها وفضائلها للشيخ عثمان الخميس )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وأهلاً وسهلاً بكم التوبة إلى الله تبارك وتعالى هي الندم والحزن والرجوع إلى الحق فأنا إذا توبت أي أقلعت وندمت وعزمت على أن لا أفعل هذا الأمر فتاب بمعنى رجع إلى الله تبارك وتعالى وحزن وندم على ما وقع منه فنحن نتوب إلى الله تبارك وتعالى أي نرجع إلى صوابنا نترك ما كنا عليه من الخطأ والله جل وعلا يقول لنا إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم فيجب على الإنسان أن يتوب إلى الله أن يرجع إلى الله تبارك وتعالى التوبة عمل طيب يحبه الله ويطلبه من المؤمنين وتوبوا إلى الله والمؤمنين يجب عليهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا ونقول اللهم إنا تبنا إليك وهدنا إليك أي رجعنا إليك وأقلعنا عما نحن فيه من الخطأ أسأل الله تبارك وتعالى أن يتوب علينا جميعاً اللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وأهلا وسهلا بكم يقول ربنا تبارك وتعالى في كتابه العزيز وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون هذا جزء من آية من سورة النور وسورة النور كما لا يخفى على شريف علمكم مدنية يخاطب الله تبارك وتعالى فيها المؤمنين يخاطب الله تبارك وتعالى فيها المهاجرين والأنصار بالأصالة غيرهم من المؤمنين نسأل الله تبارك وتعالى لنجعلنا وإياكم منهم يخاطبهم الله تبارك وتعالى بهذه الآية فيقول وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون الذين يخاطبهم الله هنا ويأمرهم بالتوبة هم الذين قال الله تبارك وتعالى عنهم للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم هم الذين قال الله تبارك وتعالى عنهم والذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم هم الذين قال الله عنهم محمد رسول الله والذين معه أشدوا على الكفاية الرحماء بينهم وغير ذلك كثير من الآيات التي امتدح الله بها المؤمنين عن المهاجرين والأنصار وهنا يقول الله تبارك وتعالى لهم وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون فالتوبة إلى الله تبارك وتعالى أمر واجب على كل أحد كل أحد يجب عليه أن يتوب إلى الله بل إن الله جل وعلا علق الفلاح بالتوبة ومعنى هذا أن الذي لا يتوب لا يفلح لا يفلح كيف وقد قال الله تبارك وتعالى ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون كل من لم يتب فهو ظالم ظالم لنفسه لأنه سيهلكها سيدمرها في غياهب جهنم والعياذ بالله فيجب على المؤمن أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى حتى يكون الفلاح الذي نرجوه بدل أن نقع في الظلم ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون هما قسمان إما تائب وإما ظالم ترى في أي القسمين نرجو أن نكون العاقل يقول أرجو أن نكون من قسم التائب ولا أريد أن أكون من قسم الظالمين فلنتوب إلى الله تبارك وتعالى وأن نسأل الله جل وعلا أن يتقبل توبتنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وأهلا وسهلا بكم توبة إلى الله تبارك وتعالى من أجل الأعمال التي يحبها الله تبارك وتعالى ولكن هنا مسألة لا ينتبه لها الكثيرون ألا وهي أن التوبة واجبة على الفور ما معنى على الفور؟ أي لا يجوز تأخيرها لا يجوز لنا أن نؤخر التوبة بل يجب علينا أن نبادر بالتوبة لا نتأخر بالتوبة أذنبت الآن أتوب الآن بعد الذب مباشرة وكلما تأخر الإنسان بالتوبة كلما كان هناك ذنب آخر يقع فيه وهو ما يسمى ذنب تأخير التوبة تأخير التوبة ذنب فالإنسان مثلا فعل المعصي كذب هذه معصية يجب عليه أن يتوب من الكذب ويجب عليه أن يتوب من الكذب الآن بعد أن ينتبه يجب عليه أن يتوب أخر التوبة تاب من الغد تقبل التوبة من الذنب لكن هناك ذنب آخر وهو تأخير التوبة فإذلك الإنسان إذا أراد أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى يتوب من الذنب ويتوب من تأخير التوبة وهذه لا ينتبه لها كثير من الناس ولذا كان من العقل ومن الحكومة ومن الحسن العمل أن الإنسان إذا تاب إلى الله تبارك وتعالى يجعل توبته نصوحا ما معنى أن تكون توبتك نصوحا أن تكون توبتك نصوحا هو أن تعمم اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله ما علمت منه وما لم أعلم تعمم فإذا عممنا دخل في توبتنا ما نذكر من الذنوب وما لا نعلم فإذاك يستحب للإنسان إذا تاب إلى الله تبارك وتعالى أن يعمم بتوبته ذنوبه كلها ويسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلها توبة نصوحا أي تشمل الذنوب جميعا ما علمنا وما لم نعلم ما ذكرنا وما لم نذكر ما أهمنا وما لم يهمنا كل ذنب فيغفره الله تبارك وتعالى والنعمم بالتوبة حتى تشمل كل ما يقع منا من خطأ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بكم سبق أن تكلمنا عن التوبة وعن وجوبها وأن الإنسان يجب عليه أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى ترى ما فضل التوبة إلى الله جل وعلا يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل وقع في المعصية كسائر المسلمين كلنا ذو خطأ كلنا نخطئ كل ابن آدم خطأ وكلنا نخطئ يقول النبي صلى الله عليه وسلم أذنب عبد ذنبا ثم قال اللهم إني أذنبت ذنبا اللهم اغفر لي فقال الله أذنب عبدي ذنبا وعرف أن له ربا يغفر الذنب ويقبل التوبة فإني قد غفرت له قال فمكث ما شاء الله له أن يمكث ثم أذنبه مرة ثانية فقال اللهم إني أذنبت ذنبا اللهم اغفر لي فقال الله أذنب عبدي ذنبا وعرف أن له ربا يغفر الذنب ويقبل التوبة فإني قد غفرت له قال فمكث ما شاء الله له أن يمكث ثم أذنبه أي الثالثة فقال اللهم إني أذنبت ذنبا اللهم اغفر لي فقال الله أذنب عبدي ذنبا وعرف أن له ربا يغفر الذنب ويقبل التوبة فإني قد غفرت له ما دام على ذلك سبحانك ما أرحمك رحيم ودود تواب غفور عفو سبحانه وتعالى فليفعل ما شاء طالما أنه إذا أذنب تاب فأنا إذا تاب أقبل يقبل الله التوبة سبحانه وتعالى وهو الذي يقبل التوبة عن عباده جل وعلا وهذا لفضله ومنه وكرمه جل في علاه وجاء كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في المجلس الواحد يقول اللهم إني أستغفرك أتوب إليك أكثر من مئة مرة وكان يأمر الناس بذلك أن يأمرهم بالتوبة إلى الله تبارك وتعالى فإني أتوب إلى الله في اليوم أكثر من سبعين مرة يقول صلوات ربي وسلامه عليه فعندما نتوب إلى الله تبارك وتعالى نستشعر أسماء الله الحسنى الغفار نستشعر اسم التواب نستشعر اسم الرحيم نستشعر اسم الودود متى نستشعر هذه الأسماء عندما نتوب إلى الله تبارك وتعالى فلنتوب إذن إلى الله جل وعلا وأسأل الله تبارك وتعالى أن يقبل منا توبتنا وأن يمحو عنا ذنوبنا إنه التواب الرحيم الغفار الودود والسلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلاً وسهلاً بكم إن التوبة إلى الله تبارك وتعالى ليست بالتحلي ولا بالتمني ولكنها لها شروط إذا انتبه لها المسلم قبلت توبته وصحت وانقصر في هذه الشروط لم تقبل هذه التوبة وهي ثلاثة شروط ذكرها أهل الإلمي أولها الندم وقد جاء في الحديث الندم توبة وهو ذلك أن يشعر الإنسان بالانكسار والضيق والهم والأسى على ما وقع منه حزن يحزن حزناً شديداً على وقوع هذا الذنب أو وقوعه في هذا الذنب الندم الأمر الثاني الإقلاع فلا يمكن يكون تائباً وهو ما زال قائماً على الذنب يشرب الخمر كأس الخمر في يده ويقول اللهم إني توبت إليك هذا كاذب ما تاب فإذاً يجب أن يعزم عزمه على عدم العودة وعزماً أكيداً من قلبه أنه لن يعود لهذا الذنب وأنه سيقلع عنه إلى الأبد هذا هو الأصل في التوبة إلى الله تبارك وتعالى طيب لو عاد التوبة صحيحة بس أهم شيء لما تاب كان عازماً على أن لا يعود ناوياً أن لا يعود لهذا الذنب ويذكر بعض أهل العلم ثلاثة شروط أخرى غير هذه الشروط المتفق عليها فيذكرون من الشروط شرط الراجع ثابعاً وهو إن كان هذا الذنب عبارة عن حق للناس كأن يكون سرق أموالهم أو غشهم أو غير ذلك قالوا فيجب علي أن يعيد الحق إلى الناس ما يمكن الإنسان يسرق من الناس أموالهم ثم يقول اللهم إني توبت إليك خاص لن أعود لهذه السرقة وأنا نادم وأقلعت الآن لا يرد للناس حقوقهم لا يقبل هذا الأمر لا يقبل هذا الكلام بل لا بد أن يرد للناس حقوقهم يجعلونه شرطاً رابعاً فيما لو كان الذنب في حق الناس الشرط الخامس الذي يجعله بعض أهل العلم شرطاً أن تكون التوبة قبل الغرغرة يعني قبل أن تصل الروح إلى الحرقوم لأنه إذا وصلت الروح إلى الحرقوم لا تقبل توبة العبد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تقبل توبة العبد ما لم يغرغر وكلنا يعرف حال فرعون لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين لم يقبل منهم الآن الآن لا ما يقبل لماذا رأى الموت بعينه فلا تقبل توبة العبد إذا غرغر إذا وصلت الروح إلى الحرقوم لا تقبل هذه التوبة الشرط السادس الذي يجعله أن تكون التوبة في وقتها ووقتها قبل أن تطلع الشمس من مغربها وهذه من علامات الساعة ومن ذلك قول الله تبارك وتعالى هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا وقد جاء في تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الآية قال إذا طلعت الشمس من مغربها لا تقبل توبة من أحد وجاء في الحديث الآخر ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها فهذه إذن ست شروط ثلاثة متفق عليها وثلاثة تذكر تبعا للتوبة الندم العزم على عدم العودة الإقلاع ثم بعد ذلك إن كان حقا للناس رده إليهم أن تكون قبل الغرغرة أن تكون قبل طلوع الشمس من مغربها والله أعلى وأعلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وأهلا وسهلا بكم أذنبت أقلعت ندمت عزمت على عدم الرجوع للذنب ثم ماذا؟ هل يكفي هذا؟ ولا شك يكفي في صحة التوبة التوبة صحيحة الندم الإقلاع العزم على عدم العودة التوبة صحيحة ولكن هل يكفي هذا؟ لا بد أن ننتبه لأمر مهم جدا ألا وهو الله عليه وسلم يقول وأتبع السيئة الحسنة تمحها ويقول ربنا تبارك وتعالى وأقم الصلاة طرفي الليل طرفي النهار وزلفا من الليل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين نحن إذا أذنبنا فقلنا موازينة أو ميزان السيئات إذا أذنبنا جعلنا نقطة سوداء في قلوبنا تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير فأيما قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء فنحن إذا أذنبنا نكتنا في قلوبنا نكتة سوداء وإذا أنكرها نكتت في قلبه نكتة بيضاء فإذا وقع مني الذنب فقد نكت نكتة سوداء وثقل ميزان السيئات طيب توبت إلى الله تبارك وتعالى ندمت عزمت أقلعت هذا لا يكفي هذا خير عظيم كل إنسان يوفق للتوبة هذا شيء عظيم ولكن ماذا يقول الله تبارك وتعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ويقول النبي صلى الله عليه وسلم أتبع السيئة الحسنة تمحوها طيب ماذا أفعل تقلت أو كما تقلت أنا ميزان السيئات بهذه المعصية علي أن أثقل ميزان الحسنات بطاعة صحيح محي الذنب لكن أين التعويض أحتاج أن أعوض بطاعة أقرأ آية من كتاب الله تبارك أو وجها أو صفحة أو جزءا أصوم يوما في سبيل الله أتصدق أبر والدي أحسن إلى جاري أصل رحمي أذكر الله أدعو أعتمر أحن على يتيم أعمال الخير كثيرة لا تنتهي فإذن أفعل طاعة حتى أثقل ميزان الحسنات وحتى أنكت نكتة بيضاء في قلبي كما نكت نكتة سوداء وبهذا تعتدل الأمور فعلينا أن ننتبه لهذا الأمر رفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى اللهم آمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحياكم الله وأسعد وقاتكم جميعا التوبة إلى الله تبارك وتعالى عدا أنها يمحو الله بها السيئات عدا أنها تقرب العبد إلى الله عدا أنها تثق الميزان الحسنات وأشياء كثيرة أخرى لكن هناك أمر لا ينتبه له الكثيرون ويشعر به وبوضوح من أسرف على نفسه بالمعاصي ثم تاب إلى الله تبارك وتعالى يجد راحة في نفسه عجيبة هذا نسمعه من بعضهم وحدثنا البعض ومصداق ذلك قوله تعالى ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيد له شيطانا فهو له قريب الإنسان إذا تاب إلى الله تبارك وتعالى تتغير حياته من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين تنقلب كما يقال من أسفل إلى أحلى تغير تماما ليس هو الإنسان الذي كان سابقا وأنا أتكلم عن التوبة المصوحة عن التوبة الشاملة عن التوبة التي تغير حياة الإنسان إنسان منهمك في المعاصي بعيد عن الله متبع للشيطان ثم يفتح الله على قلبه إما بدعوة محب وإما بتوفيق من الله وإما بخير فعله فسدد الله على الخير خطاه أو لأي سبب لأن أسباب الناس في العودة إلى الله تبارك وتعالى متفاوتة بعدد الناس كل له يعني حياته وكل له يعني أموره التي تخصه وبالتالي تسمع قصصا في التوبة غريبة جدا فالمهم أنه يجد السعادة بعد التعاسى والهم والغم يقول سعد بن شبرمة رحمه الله تعالى من أتباع التابعين يقول والله إننا لفي سعادة نجدها في قلوبنا لو علم بها الملوك لجالدونا عليها بالسيوف هذه السعادة يشعر بها من تاب إلى الله توبة نصوحا توبة صادقة يجد هذه السعادة ويجد هذه الراحة يجد طمأنينة ما كان يجدها قبل أنه كانت عنده الأموال والناس يتزلفون إليه ويمجد ويعظم لكنه تعيس لأنه بعيد عن الله تبارك وتعالى ومن يعشو عن ذكر الرحمن نقيد له شيطانا فهو له قرين لكن إذا عاد إلى الله تبارك وتعالى عاد الله له سبحانه وتعالى من تاب تاب الله عليه فلنحرص على هذه السعادة ولنبحث عن هذه السعادة ولنطلب هذه السعادة من الله تبارك وتعالى أسأل الله جل وعلا أن لا يحرمني وإياكم راحة البال وعشة هنية وميتة سوية ولقاء بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم اللهم آمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وأهلا وسهلا بكم يشكل بعض أو يخبر يقول نرى بعض الناس يتوبون ثم يعودون يعني إلى ما كانوا عليه فلماذا؟ المشكلة أن الإنسان قد يتوب إلى الله وتكون توبته صادقة وقد تكون توبته نصوحا ثم يرجع ينتكس مرة ثانية لماذا؟ المواطن التي تذكره بما كان عليه من الفساد مثلا كان يشرب الخمر ثم تاب من شرب الخمر هذه نعمة وعزم على أن لا يعود وندم وأقلع لكن مشكلته ما زال يمشي مع الذين يشربون الخمر ما زال هؤلاء هم أصدقاؤه بعد فترة قد يعود لشرب الخمر لأنه يذكرونه بهذا بل وقد يدعونه لهذا الخمر عنده مجلات عنده أفلام والعياذ بالله وتاب إلى الله وأقلع وندم وعزم على أن لا يعود لكن الأفلام ما زالت عنده بعد مدة يأتي ويفتح هذه الأفلام أو يعود إلى رؤيتها عن طريق الفيديوهات واليوتيوب وغير ذلك من الأمور فإذا لا تصلح توبته أفسد توبته الأولى مع أنها كانت جيدة لكن رجع مرة ثانية عن مواطن الشبهة الذي يذكره بهذا الأمر تاب إلى الله تبارك وتعالى لكنه ما زال أصحابه السابقون كما هم فالقصد أن الإنسان إذا تاب إلى الله تبارك وتعالى ينبغي له أن يبتعد عن مواطن الشبهة أن يبتعد عن الأماكن التي تذكره بما كان عليه من الخطأ لأن النفس أمار بالسوء والنفس هذه تعمل معركة داخل جسده تريد تأمره بالسوء لوامة تلومه على الخير لماذا تفعل الخير لماذا ترجع إلى ما كنت عليه مع أصدقاء السوء ومع الشيطان فهذا إذا اجتمعت عليه قد تهلكه وقد يعود مرة ثانية إلى ذنبه لذلك من الضروري جدا أن الإنسان إذا أقلع عن ذنب وتاب إلى الله تبارك وتعالى أن يبتعد عن كل متعلقاته حتى تستقيم أموره ويستمر على توبته صلى الله عليه ولكم التوفيق والسداد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته